تزود فما نفس بعاملة لها
الشاعر: الفرزدق · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«تزود فما نفس بعاملة لها» من شعر الفرزدق، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَزَوَّد فَما نَفسٌ بِعامِلَةٍ لَها — إِذا ما أَتاها بِالمَنايا حَديدُها
فَيوشِكَ نَفسٌ أَن تَكونَ حَياتُها — وَإِن مَسَّها مَوتٌ طَويلاً خُلودُها
وَسَوفَ تَرى النَفسَ الَّتي اِكتَدَحَت لَها — إِذا النَفسُ لَم تَنطِق وَماتَ وَريدُها
وَكَم لِأَبي الأَشبالِ مِن فَضلِ نِعمَةٍ — بِكَفَّيهِ عِندي أَطلَقَتني سُعودُها
فَأَصبَحتُ أَمشي فَوقَ رِجلَيَّ قائِماً — عَلَيها وَقَد كانَت طَويلاً قُعودُها
وَكَم يا اِبنَ عَبدِ اللَهِ مِن فَضلِ نِعمَةٍ — بِكَفَّيكَ عِندي لَم تُغَيَّب شُهودُها
وَكَم لَكُمُ مِن قُبَّةٍ قَد بَنَيتُمُ — يَطولُ عِمادَ المُبتَنينَ عِمودُها
بَنَتها بِأَيديها بَجيلَةُ خالِدٍ — وَنالَ بِها أَعلى السَماءِ يَزيدُها
وَجَدتُكُمُ تَعلونَ كُلَّ قُبَيلَةٍ — إِذا اِعتَزَّ أَقرانَ الأُمورِ شَديدُها
وَكانَت إِذا لاقَت بَجيلَةُ غارَةً — فَمِنكُم مُحاميها وَمِنكُم عَميدُها
وَكُنتُم إِذا عالى النِساءُ ذُيولَها — لِيَسعَينَ مِن خَوفٍ فَمِنكُم أُسودُها
وَما أَصبَحَت يَوماً بَجيلَةُ خالِدٍ — وَإِلّا لَكُم أَو مِنكُمُ مَن يَقودُها
إِذا هِيَ ماسَت في الدُروعِ وَأَقبَلَت — إِلى الباسِ مَشياً لَم تَجِد مَن يَذودُها
لَعَمري لَئِن كانَت بَجيلَةُ أَصبَحَت — قَدِ اِهتَضَمَت أَهلَ الجُدودِ جُدودُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بكفيك: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ …
- بكفيه: الكُفْيَةُ : قوتُ الكفايَة؛ قَنِعْتُ بالكُفْيَةِ ج كُفىً.
- بنتها: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع …
- تزود: تَزَوَّدَ يَتَزَوَّدُ تَزَوُّداً : ـ الشخصُ: اتّخذ زاداً والزاد هو القوت أو طعام المسافر أو ما يكتسبه الإِنسان في حياته من خير أو شر؛ تزوَّدْ بالعلم الصحيح/ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.