يا ابن أبي حاضر يا شر ممتدح
الشاعر: الفرزدق · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«يا ابن أبي حاضر يا شر ممتدح» من شعر الفرزدق، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا اِبنَ أَبي حاضِرٍ يا شَرَّ مُمتَدِحٍ — أَنتَ الفِداءُ لِعَبّادِ بنِ عَبّادِ
أَنتَ الفِداءُ لِخَيرٍ مِنكَ مَأثُرَةً — عِندَ التَنائي وَخَيرٍ مِنكَ في النادي
المازِنِيُّ الَّذي يَشآكَ أَوَّلُهُ — إِذا جَرَيتُم بِآباءٍ وَأَجدادِ
أَغَرُّ أَروَعُ مَحضٌ غَيرُ مُؤتَشَبٍ — مُرَدَّدٌ بَينَ أَمحاضٍ وَأَنجادِ
صَلتُ الجَبينِ كَريمُ العودِ مُنتَجَبٌ — لَم يَدرِ ما طَعمُ ثَديَي أُمُّ أَولادِ
أَنتَ اِبنُ عَلقَمَةَ المَحمودُ نائِلُهُ — وَخالُكَ السِعرُ سِعرُ المِصرِ وَالبادي
تَرى قُدورَ اِبنِ عَبّادٍ مُعَسكِرَةً — وَالناسُ مِن صادِرٍ عَنها وَوَرّادِ
يَسري فَيُصبِحُ عَبّادٌ يُشَبِّهُهُ — صَدرَ الحُسامِ نُقي مِن بَينِ أَغمادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنائي: تَنَاءى يَتَنَاءى تَنَاء تَنَائِياً [ نأي]: تباعد؛ تناءى عنّا مكانُ إقامته.
- السعر: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ …
- المازني: المَازنُ : فا.-: الماضي مسرعاً.-: المضيء الوجه.-: بيضُ النَّمْلِ.
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- النادي: النَّادِي [ ندو]: فا.-: المنتدَى؛ أصبح انتصار الفريق الوطنيّ حديثَ كلّ النّوادي.-: الجمعيّة؛ انتشرت النّوادي الرّياضيّة والثّقافيّة في كلّ أنحاء البلاد.-: مكانٌ مهيّأٌ لجلوس القوم فيه، والغالبُ أن يتّفقوا في صناعة أو طبق …
- ثديي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع …