غيري إذا أغبر وجه الدهر يحذره
الشاعر: حفني ناصف · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عتاب
«غيري إذا أغبر وجه الدهر يحذره» من شعر حفني ناصف، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غيري إذا أغبرّ وجهُ الدهرِ يحذرُه — وإن تغيَّرَ يعنيه تغيُّرهُ
ما الدهرُ أمرٌ له بال فأرهبه — مثلي إذا شاء ينهاهُ ويأمرهُ
يقضي بما شاء لا أخشى عواقبهُ — ولا يكدرني منه تكدرهُ
ولا إذا طرقتْ قلبي حوادثُه — يهتز منهن أو يفنى تصبرهُ
والحرّ كالتبر مهما كان موضعه — فليس يصدأ بالأعراض جوهره
ولا أرى في يسير العيش لي أربا — إن كان يُقنع بعضَ القومِ أيسرهُ
رويدَ يا دهرُ حتى أجتنى ثمراً — فإن عمري انقضى في الغرسِ أكثرهُ
كن يا زمانُ على ما أشتهيهِ فلي — فضلٌ ذوو الفضلِ تدريهِ وتقدرهُ
تحلل السحر أقوالي وتعقدهُ — وتنظم الدر أفكاري وتنثرهُ
إذا دعا الخطب واستدعى الخطاب فلا — يدعو سواء لفصلِ الأمرِ منبرهُ
ولِي يراع كصدر الرمحِ هزّتهُ — تبشر الكونَ أحياناً وتنذرهُ
له مواقع تندك العقول لها — كأنما نفثات السحر أسطرهُ
يبدي غوامض سرٍ ما تأملهُ — ذو الفكر إلاّ وأعياهُ تفكرهُ
يرجى ثناهُ ويخشى هجوهُ أبداً — ما دام معروفهُ يبدو ومنكرهُ
أثنى على المرء ما صحت خلائقهُ — حتى إذا اعتل أهجوهُ وأهجرهُ
إني أجلّ لساني عن محاورة — معْ غير عارفٍ مقداري وأكبرهُ
وأستعيضُ يداً تغني إشارتها — فإن بدا مشكل قامت تفسرهُ
وكم سرى ليَ ما بين الورى أدبٌ — سناهُ يلحظهُ الأعمى وينظرهُ
والصم تصغي لقولي حين أنطقهُ — وتفهم القصد منه حين أذكرهُ
والأمر طوع يدي هذا أقدمه — إلى المعالي وذا حيناً أؤخرهُ
حتى كأني سليمانُ الزمانِ فلا — يردّ أمرٌ إلى من شئتِ أصدرهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس …
- تصبره: تَصَبَّرَ يَتَصَبَّرُ تَصَبُّرًا : - الشخصُ: حَمَل نفسه على الصبر أَو تكلَّف الصبر، أَي الاحتمال؛ تَصَبَّرْ صبراً جميلاً.
- تغيره: تَغَيَّرَ يَتَغَيَّرُ تَغَيُّراً : تَبَدَّل أو تحوّل وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغيَّرْ طَعْمُهُ / تَغيَّرت ظروفه وأحواله ولم يَتَغَيَّرْ سلوكه/ التغيُّر فلسفياً يعني تحول صفة أو أكثر من صفات الشيء أو حلول صفة محلَّ …
- تكدره: تَكَدّرَ يَتَكَدَّرُ تَكَدُّراً : لم يعد صافياً؛ تكدّر الماء/ تكدّر عيشُه، أي تنغّص.
- ثمرا: [ث م ر]. 1."شَجَرَةٌ ثَمْرَاءُ" : ظَهَرَ ثَمَرُهَا. 2."أَرْضٌ ثَمْرَاءُ" : كَثِيرَةُ الثَّمَرِ.
- جوهره: الجَوْهَرُ :- الشيءِ: حقيقته وذاته؛ لا يغرنّك مظهر الإنسان فالمهمّ فيه جوهره. - من الأحجار: كلُّ ما يستخرج منه شيءُ ينتفع به. -: النفيس من الأحجار الذي تُتَّخذ منه الفصوصُ ونحوها؛ كانت تيجانُ الملوك ترصَّعُ بالجواهر، واح …
- رويد: الرُّوَيْدُ [رود]: تصغير رُودٍ أو تصغيرٌ مُرَخَّمُ للمصدر إِرْواد.-: اسم فعل للأمر بمعنى أَمْهلْ؛ رُويدَ زَيْداً، ويكون مصدراً؛ سار سَيْرا رُويداَ، وحالا؛ سار رُويدا، أي متمهِّلاً، أو مضافا؛ رُوَيْد خالدٍ. ويوضع موضِعَ أ …