كم الدانتيل
الشاعر: نزار قباني · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة شوق
«كم الدانتيل» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا كمها الثرثار .. يا مشتل ... رفه عن الدنيا ولا تبخل
ونقط الثلج على جرحنا ... يا رائع التطريز .. يا أهدل
يا شفةً تفتيحها ممكنٌ ... ويا سؤالاً ، بعد ، لم يسأل ..
أقبلت يا صيفي في جوقة ... من السنونو ، والشذا المرسل
يا كمها المنشال عن ثروة ... إذهل .. فإن الخير أن تذهل
أليس لي زاويةٌ رطبةٌ ... بين حراج اللوز والصندل
يا كمها .. أنا الحريق الذي ... أصبح في هنيهةٍ جدول
مساند التفاح ، مرفوعةٌ ... أمام عيني ، كيف لا أقبل؟
والزنبق الأسود .. من شوقه ... يقول : كل .. فزهرنا يؤكل..
قطعة "دنتيلٍ" أنا مركبي ... إن يرتحل مع الندى .. أرحل
جدف بنا في قمرٍ أسودٍ ... أرصده ، في كوكبٍ مهمل
أيا شراع الخير ، لا تختجل ... شرانق الحرير لا تخجل..
غامر .. فإن الريح شرقيةٌ ... ما نحن؟ إن لم نطلب الأجمل ..
لنا ، بظل الظل ، فسقيةٌ ... وألف ميعادٍ لنا أول ..
يا روعة الروعة ، يا كمها ... يا مخملاً صلى على مخمل..
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التطريز: طرز: الطِّرْزُ: البَزُّ وَالْهَيْئَةُ. والطِّرْز: بَيْتٌ إِلى الطُّولِ، فَارِسِيٌّ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَيْتُ الصَّيْفِيُّ. قَالَ الأَزهري: أُراه مُعَرَّبًا وأَصله تِرْزٌ. والطِّراز: مَا يُنْسَجُ مِنَ الثِّيَابِ لِلسُّلْطَ … (لسان العرب)
- التفاح: تفح: التَّفْحَة: الرَّائحة الطَّيِّبَةُ. والتُّفَّاحُ: هَذَا الثَّمَرُ مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ تُفَّاحة، ذُكِرَ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ أَنها مُشْتَقَّةٌ مِنَ التَّفْحة؛ الأَزهري: وَجَمْعُهُ تَفَافِيحُ، وَتَصْغِيرُ التُّفَّ … (لسان العرب)
- الحريق: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- اللوز: لوز: اللَّوْزُ: مَعْرُوفٌ مِنَ الثِّمَارِ، عَرَبِيٌّ وَهُوَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ، اسْمٌ للجنس، الواحدة لَوْزَة. وأَرض مَلازَة: فِيهَا أَشجار مِنَ اللَّوْزِ، وَقِيلَ: هُوَ صِنْفٌ مِنَ المِزْجِ، والمِزْجُ: مَا لَم … (لسان العرب)
- المرسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- تبخل: بخل: البُخْل والبَخَل: لُغَتَانِ وَقُرِئَ بِهِمَا[[. قوله [وقرئ بهما] يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قرئ باللغات الأربع وهي: البُخْل والبُخُل كقُفْل وعُنُق والبَخْل والبَخَل كنَجْم وجَبَل]]. والبَخْل والبُخُول: ضِدُّ الْكَر … (لسان العرب)