إلى رداء أصفر
الشاعر: نزار قباني · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«إلى رداء أصفر» من شعر نزار قباني، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرحباً يا رداء.. يا صيحة الطيب — وصبحت بالرضا .. يا رداء
يا مريض الخيوط .. يا أصفر الهمس — صباحي عليك وردٌ وماء ..
من بدربي رماك ؟ شلال لونٍ — فطريقي براعمٌ خضراء ..
درت .. واحترت .. واحتفلت بصدرٍ — مسحته بكفها الكبرياء ..
إنسدل يا طويل .. دس فوق نهدٍ — زنبقيٍ .. صلى عليه الضياء..
من شحوبي غزلت ثوباً أنيقاً — ترتديه عملاقةٌ فرعاء ..
لك ما شئت .. معصمٌ ، وذراعٌ — ثم نهدٌ .. مخدةٌ بيضاء ..
لك بالخصر رقفةٌ .. وعلى الردف — انهيارٌ .. وشهقةٌ .. وارتماء
ووراء الوراء .. ثمة خيطٌ — أكلت منه حلمةٌ حمقاء ..
هي أعطتك ما تريد .. فصفق — واسترح يا رداء حيث تشاء ..
لحظةً .. يا معطر الخيط .. جاعت — بي للطيب ، شهوةٌ شهاء
أنت نفسي ، ولون خيطك لوني — وعطوري ، عطورك السوداء
فيك بعض الشتاء .. يا شاحب الخيط — وكل الفصول عندي شتاء ..
*** — يا خريفية الرداء .. عروقي
تحت أمطار عطرك استجداء ..
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الردف: ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛ قَالَ لَبِيدٌ: عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، ... تَخَوّ …
- الكبرياء: الكِبْرِياءُ : [مؤنث]، العظَمَةُ والتجبّر والترفّع عن الانقياد؛ منعته كبرياؤه من التذلّل لمن هو أقوى منه.-: المُلْكُ وَتَكُونَ لَكُمَا الكِبْرِياءُ فِي الأرْضِ.
- الهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ …
- انهيار: الانْهِيَارُ [هور]: مصــ. ــ: السقوط والتهدم. ــ العصبيُّ: حالة مرضية تجعل الإِنسان خائر القوى. ــ العقليُّ: حالة نفسية تجعل الإنسانَ قلقاً حزيناً.
- بالخصر: خصر: الخَصْرُ: وَسَطُ الإِنسان، وَجَمْعُهُ خُصُورٌ. والخَصْرانِ والخاصِرَتانِ: مَا بَيْنَ الحَرْقَفَةِ والقُصَيْرَى، وَهُوَ مَا قَلَصَ عَنْهُ القَصَرَتانِ وَتَقَدَّمَ مِنَ الحَجَبَتَيْنِ، وَمَا فَوْقَ الخَصْرِ مِنَ الْجِ …
- بالرضا: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بدربي: درب: الدَّرْبُ: مَعروف. قَالُوا: الدَّرْبُ بابُ السِّكَّة الواسِعُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الواسِعة، وَهُوَ أَيضاً البابُ الأَكبَر، وَالْمَعْنَى واحدٌ، والجمع دِرابٌ. أَنشد سِيبَوَيْهِ: مِثْل الكِلابِ، تَهِرُّ عِنْدَ دِرابِ …