هل بالمنازل إن كلمتها خرسُ

هَل بالمنازِل إن كلّمتها خَرسُ — أم ما بيانُ أثاف بينَها قَبَسُ

كالكُحل أسودَ لأياً ما تكلمنا — مما عفاه سحابُ الصَيّف الرجسُ

جَرَّت بِها الهَيف أذيالاً مظاهرة — كما تجرُّ ثيابَ الفُوَّة العُّرُسُ

والمالِكيّة قد قالت حكمت وقد — تشقى بك الناقة الوجناء والفرسُ

فقلتُ إن أستفد حلماً وتجربةً — فقد تَردد فيكَ البخلُ والألسُ

وقد يُقصّر عني السير آونةً — بزيزل سَهوة التَبغيل أو سدسُ

وَجناء يصرف ناباها إِذا اعتَمرت — كَما تخمط فحل الصَرمَةِ الهرسُ

لأياً إِذا مَثل الحرباء منتصبا — من الظهيرة يثني جيدها المرسُ

تلقى على الفرج والحاذين ذا خَضَلٍ — كالقِنو أعلق في أطرافه العبسُ

كأنه ناشطٌ هاج الكلابُ به — من وحش خَطمة في عرنينه خنسُ

بانت عليه من الجوزاء أسميَةٌ — وقيل بالسبَط العاميّ يَمترسُ

ثم أتى دف أرطاةٍ بحَنينَةٍ — من الصريمة أواه لها الدّلسُ

منبوذة بمكان لا شعارَ به — وقد يصادف في المجهولة اللمسُ

عَبرته بين أنقاء حنون لها — من الصَريمةِ أعلى تُربها رهسُ

فاجتابها وهو يخشى أن يلطّ به — خوف على أنفِه والسمعُ مُحتَرسُ

يَبري عروقاً ويُبدي عن أسافِلها — كما تليّن للخَرانة الشرسُ

حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته — عند الصباح ولم يستوعب الغلسُ

ومارَ يَنفُضُ رَوقيه ومَتنتَهُ — كما تهزهزَ وقفُ العاجة السَّلسُ

هاجَت به فئةٌ غُضفٌ مُخرَّجَةٌ — مثلُ القداح على أرزاقِها عُبُسُ

وفاجأتهُ سَرايا لا زعيمَ لها — يَقدُمنَ أشعثَ في مارية طَلسُ

مُعصَّباً من صباحٍ لا طعامَ له — ولا رَعيّةَ إِلا الطوفُ والعَسسُ

فكرَّ يَحمي برَوقيه حقيقتَهُ — به عليهنّ إذ أدركنهُ شمسُ

ما إن قليلاً تجلّى النقعُ عن سنَد — وزارع غير ما إن صادَ منبجسُ

ومن دفاف تُحيت الجنب نافذَةً — حمراءُ يخرجُ من حافاتِها النفسُ

ثم تولّي خفيفات قوائمهُ — بالسَّهل يطفو وبالصحراء يمّلسُ

وقد سَبأتُ لفتيان ذوي كرمٍ — قبل الصباح ولَما تُقرع النُقُسُ

صرفاً وممزوجةً كأن شاريها — وإن تشدّد أن يهتابَه هَوَسُ

ثمَّ ظلِلنا تغنّي القومَ داجِنةٌ — لعساءُ لا ثَعَلٌ فيها ولا كَسَسُ

ومُسمعاتٌ وجُرد غيرُ مُقرفةٍ — ثم السنابك في أكتافها قَعَسُ

وجاملٍ كزُهاءِ الّلاب كلّفَه — ذو عَرمَضٍ من مياه القهر أو قُدسُ

ماء قصير رِشَاءِ الدَّلو مُؤتَزِراً — بالخَيزُرَانة لا مِلحٌ ولا نَمسُ

تُوفي الحمامُ عليه كلَّ ضاحيةٍ — وللضفادِع في حافاته جَرَسُ

أَتى الصَريخ وسِربالي مظاهرةٌ — من نسج داود يجلو سكّها اللبسُ

تغشَى البنان لها صوت إذا انبَجست — كما استخفَّ حصيدَ الأبطح اليبسُ