يا مسهد القوم أطلت السنة
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«يا مسهد القوم أطلت السنة» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مسهد القوم أطلت السنة — ما الدهر إلا بعض هذي السنه
يومك في لبنان يوم له — انباؤه في آخر الزمنه
هون من دمعي عزيزا أجل — وعزة الخطب الذي هونه
بكيت تلك المحمدات التي — بعدك امست بالنوى مؤذنه
وهي بها الرآن الرآين الذي — ما لبث الواجب أن أوهنه
بكيت ذاك الخلق الحر ما — أحصنه والخلق ما أحسنه
بكيت ذاك الود أتحفتني — بآية من أنسه بينه
بكيت علما شاملا نفعه — دون منه المجد ما دونه
بكيت إلهاما أباه على — أقرانك الوحي الذي لقنه
بالفكر تستنزله من عل — والصوغ تغلي في الحلى معدنه
معناه ما أبلغ واللفظ ما — أفصح والأسلوب ما أرصنه
بكيت ذاك الأدب العذب في — جاعله من آرم ديدنه
والجانب اللين حتى إذا — دعا حفاظ عاد ما أخشنه
والجود تفني فيه من رقة — ماص ور اللطف وما فننه
بلحظة أو لفظة تغتدي — محسنة قبل اليد المحسنه
أمر عظيم أن يجود أمروء — وسره مصداق ما أعلنه
ما نفقات المال إلا على — ما تشتهيه النفس بالهينه
ا أيها الناعيه في قومه — نعيت أوفى خادم موطنه
فتى رعى آل مواثيقه — على اختلاف الحال والآنة
إن يرأس الشوى يسسها ولم — تؤخذ عليه في مقام هنه
ولم يكن إلا أخا ناصحا — في رفقة عن ثقة مذعنه
أو يبرح المنصب تهض على — قدرته في ذاته البينه
في جنب ذاك الفضل أقلل بما — تعدد الأقلام واللسنه
ياعانيا يدفيه من قيده — أعزة لو فدية ممكنة
ضمك لبنامن إلى صدره — وقد يجد الحس بالأمكنه
رقت لك الأضلاع منه فما — وسدت إلا مهجة لينه
نم هانئا آم ساهد في ثرى — غربته ود به مدفنه
ولتكس مثواك غوادي الحيا — من آل ناضر أزينه
فيه صبى حق على مثله — أن تحنو الوردة والسوسنه
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزمنه: زمن: الزَّمَنُ والزَّمانُ: اسْمٌ لِقَلِيلِ الْوَقْتِ وَكَثِيرِهِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الزَّمَنُ والزَّمانُ العَصْرُ، وَالْجَمْعُ أَزْمُن وأَزْمان وأَزْمِنة. وزَمَنٌ زامِنٌ: شَدِيدٌ. وأَزْمَنَ الشيءُ: طَالَ عَلَيْهِ الزَّم …
- الواجب: الوَاجِبُ : فا.-: اللاّزِمُ، ما يتحتَّم على المرءِ القيامُ به؛ قُمْتُ بِواجبي/ عليه واجباتٌ وله حقوقٌ.-: هو، في عُرف الفقهاء، مَا يُثاب المرءُ على فعله وَيُعاقَب على تركه؛ القيام بالأرْكان الخمسة في الإسلام واجب/ واجبُ ا …
- بينه: البَيِّنَةُ : مذ البَيِّنُ.-: الحُجَّة والدليل أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدَىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الهُدَى والفُرْقَانِالبَيِّنَةُ على مَنِ ادَّعَى واليَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ .-: المعرفة الصحيحة؛ أودُّ أن أك …
- لبث: لبث: اللَّبْثُ واللَّبَاثُ: المُكْثُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً. الفرَّاء: النَّاسُ يقرؤُون لَابِثِينَ، وَرُوِيَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنه قرأَ لَبِثِينَ، قَالَ: وأَجود الْوَجْهَيْنِ لَابِثِينَ، لأَن ل …