كنيس الخراب
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة ذم
«كنيس الخراب» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة ذم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبشروا بالخراب بعد الخراب ... يا عقولاً مسلوبة الألبابِ
يا قلوباً تمكن الحقد منه ... فهي مجبولة على الأرهابِ
يا عيوناً مطموسة ليس فيه ... ما يجلّي لها طريق الصوابِ
أنا مسرى النبي, ما زال يجري ... منه نور الإسراء فوق قبابي
حين صلّى بالأنبياء تجلّى ... في سمائي تآلف الأحبابِ
وتجلّت مآذني, وأذاني ... وسؤالي عن الهدى, وجوابي
وتجلّى الدين الحنيف بعيد ... عن دعاوى المدلّس الكذّابِ
كل شبر ٍ في ساحتي, فيه نقشٌ ... من شموخي برغم طول عذابي
يا يهود الأوهام, أنتم نشازٌ ... في سياقي, ودمّلٌ في إهابي
أنتم الداء سارياً في عروقي ... أنتم الصفر تائهاً في حسابي
أنتم الليل حالكاً مدلهمّ ... فمتى يُبهج الضياء رحابي ؟
ومتى البدر يزدهي في سمائي ... ومتى تغسل النجوم اكتئابي ؟
ومتى تفرح النوافذ مني ... بنسيمي وتنتشي أبوابي ؟
ومتى أستعيد منكم ردائي ... وكسائي, وأسترد ثيابي ؟
ومتى تشرب القناديل زيت ... من خلاصي, يرضى به محرابي ؟
ومتى ترفع المآذن صوتي ... دون خوفٍ من عاديات الذئاب ؟
ومتى يعبر الحواجز نحوي ... لأداء الصلاة فيَّ شبابي ؟
كيف تنجو طهارتي ونقائي ... من قرودٍ تدوسني وكلابِ ؟
كيف أنجو من الخنادق صارت ... سرطاناً من غدرهم في ترابي ؟
يا يهود القتل والتشريد, أنتم ... لغة العنف في قوانين غابِ
شهد العجل, أنكم ما ارتفعتم ... عن سجايا وعن صفات الدوابِ
منذ موسى ومنذ هارون كنتم ... تتساقون أقبح الأكوابِ
يا يهود الأوهام, أنتم حروفٌ ... من ضياع ٍ لم يدرِ عنها كتابي
أنتم الموت, واليقين حياتي ... أنتم الجدب, والإباء سحابي
كالشياطين تسرقون حروفي ... من لساني, فلتصطلوا بشهابي
أبشروا بالخراب صار شعار ... يتعالى على "كنيس الخرابِ"
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الخراب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- الكذاب: ذأب: الذِّئْبُ: كَلْبُ البَرِّ، والجمعُ أَذْؤُبٌ، فِي الْقَلِيلِ، وذِئابٌ وذُؤْبانٌ؛ والأُنْثَى ذِئْبَةٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ، وأَصْلُهُ الهَمْز. وَفِي حَدِيثِ الْغَارِ: فيُصْبِحُ فِي ذُوبانِ الناسِ. يُقَالُ لِصَعَال … (لسان العرب)
- المدلس: دلس: الدَّلَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الظُّلْمَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُ وَلَا يُوالِسُ أَي لَا يُخادِعُ ولا يَغْدُرُ [يَغْدِرُ]. والمُدالَسَة: المُخادَعَة. وَفُلَانٌ لَا يُدالِسُك وَلَا يخادِعُك وَلَا يُخْفِي عَلَيْكَ الشَّيْ … (لسان العرب)
- بالخراب: خرب: الخَرابُ: ضِدُّ العُمْرانِ، وَالْجَمْعُ أَخْرِبةٌ. خَرِبَ، بِالْكَسْرِ، خَرَباً، فَهُوَ خَرِبٌ وأَخْرَبه وخَرَّبَه. والخَرِبةُ: مَوْضِعُ الخَرابِ، وَالْجَمْعُ خَرِباتٌ. وخَرِبٌ: كَكَلِم، جَمْعُ كَلِمة. قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تمكن: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- سمائي: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- شبر: شبر: الشِّبْرُ: مَا بَيْنَ أَعلى الإِبهام وأَعلى الخِنْصر مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْبارٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يُجاوزُوا بِهِ هَذَا الْبِنَاءَ. والشَّبْرُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، مَصْدَرُ شَبَرَ الثوبَ وغيرَهُ يَش … (لسان العرب)