مأساة التاريخ
الشاعر: عبدالرحمن العشماوي · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة حزينة
«مأساة التاريخ» من شعر عبدالرحمن العشماوي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مدخل — ذاتَ يوم وشتاءٌ قارًسٌ
ينشر في الجوِّ غيومَهْ — وهواءٌ باردٌ يلسع وجه الشمس
والسُّحْبُ عقيمهْ — وجبين الفجر مسجونٌ وراءَ الغيمِ يجترُّ همومهْ
كنت استمطر آمالي وأستقبل فجري — بسؤالٍ وسؤالْ : أيُّها الفجرُ لماذا تتوارى؟
لماذا تطرد اللَّيل وترتدُّ وراءَ الغيمِ مهزوما ًكسيرا؟ — وتمطَّى الفجرُ من خلف الغيومِ
وبدا نصفُ جبينَ الشمس ياروعتهُ — مثلما.. يفترُّ ثغرُ الغادةِ الحسناءِ عن نصف ابتسامهْ
وغناءُ البلبلِ الصدَّحِ ينساب إلى أعماقنا — مثلما ينسابُ صوتٌ ناعمٌ في هدأةِ الليلِ
إلى سمع محبٍّ — ونداءٌ غارق في الأُفُقٌِ سكبته الريح في أسماعنا
مثلما..تسكب صوتاً لشريدٍ تاه في وسط مغارهْ — أو.. كما تسكب صوتاً لغريقٍ شهـِد الموجُ احتضارهْ
وسجنَّا الأُفق في اعيننا علنا نلمح في صفحتِهِ — صورةً تُنبئنا عن ذلك الصوتِ العميق
واحتبت لحظاتُنا بالصمتِ لم تنطق شَفَهْ — وصياح الريح يُفضي بنوايا ذلك اليوم الشتائي ويحكي صلفه
أين ذاك الصوتُ؟ — هل أرهبهُ منظرُ الشمس بدتْ ملتحفه؟
أم تراهُ.. تاه عن آذاننا بين أكوام السحاب؟ — لحظةٌ مرتْ وعاد الصوتُ أقوى وأشدَّا
ظلَّ يدعونا ألى أُفقٍ بعيدٍ — فمضينا وسمعنا ووعينا
الصوت — أيها اللاهون..والأيام جدُّ
ان يكن في الروضِ عصفورٌ شدا — وزهورٌ ضحكتْ ونسيمٌ..يبعث النشوةَ في أنفسكم
فاعلموا أنَّ الربيع الطلق يأتي بالخريف — ورياح الصيف تأتي بالشتاء
أصوات — أيُها الصوتُ تمهَّل
نحن قومٍ لنا في كُلَّ ميدان بطولهْ — لا تنل منا فإنا أهل عزمً ورجولهْ
سل بنا تاريخنا الحرَّ المجيدا — فلنا في كلَّ شبرٍ من أراضينا حكايهْ
الصوت:ساخراً — أيَّ عزم تقصدون؟
ما أرى.. — إلا بطوناً شبعتْ ونفوساً خضعتْ
ما أرى — إلا عقولاً شغلتها لذَّةُ الأحلامِ عن تفكيرها
أنا لا أسألُ عن تاريخكم — إنما أسألُ عن أعمالكم
"صمت" — الصوت
لم هذا الصمتُ يلتفُّ على أفواهكم؟ — الأصوات: " في هدوءٍ له معنى"
أترانا.. — قد نبتنا فوق وجه الأرضِ من غير جذور؟
الصوت "بلهجةٍ جادة" — إنّ للتاريخِ ياقومُ حكايا
لم أزلْ احملها في جعبة الشك وأمضي — الأصوات
أيُها الصوتُ تدبَّر ما تقولُ — إنّ للتاريخ في أنفسنا منزلاً ما أعظمهْ
هل ينال العزَّ قومٌ جهلو تاريخهم — الصوت
أيُها القوم رويداً — لا تلوموني فقد..جاوز التاريخ حدَّهْ
حينما.. أذعن للطغيانِ — يُملي ويدُ التاريخِ يا ويل يدِ التاريخ تكتبْ
تجعل الخائن شهْما تلبسُ الباطل حقا — جاوز التاريخ حدَّهْ
جعل الزلة عزَّا ودماءَ الناسِ للطاغين خمرا — أين يغدو ذلك التاريخُ عنّا؟
قد كشفنا كلَّ زيفهْ — كلُ سطرٍ فيه يُخفي ألف سطرٍ
ووراء الحرفِ أشتاتُ حروفٍ — علَّمتنا..أنّ مايخفيه أعظمْ
فلماذا أُذُنُ التاريخ تصغي لنداء الظالمين؟ — ولماذا يستجيب؟
"تتجه الأنظار إلى الأفق حيثُ ترى شبحاً قادماً يظل يقترب حتى يصل"
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتسامه: جمع: ـات. [ب س م]. 1."ظَهَرَتْ عَلَى وَجْهِهِ اِبْتِسَامَةٌ" : ضَحْكَةٌ خَفِيفَةٌ مِنْ غَيْرِ صَوْتٍ. "تُنِيرُ الابْتِسَامَةُ وَجْهَهَا". 2."اِبْتِسَامَةٌ صَفرَاءُ" : أيْ تَعْبِيرٌ عَنِ الْمُرَاوَغَةِ وَإِخْفَاءِ الْمَكْ …
- استمطر: اسْتَمْطَرَ يَسْتَمْطِرُ اسْتِمْطاراً :- المكانُ أو الزرعُ: احتاج إلى المطر. - الشخصُ: طلب المطر؛ خرج الناس يَسْتَمْطرون اللهَ.- ـه: طلب خيره ومعروفه؛ استمطر المُعَزُّون الرحمة على الفقيد. -: اسْتَكَنَّ من المطر-: سكت. - …
- البلبل: البُلْبُلُ : طائر صغير حسن الصوت، طلق اللسان، يسمى البلبل بأسماء أخرى منها العندليب والهزار والنُّغَر؛ صوت المطرِب جميل كصوت البلبل الغِرّيد. -: الرجل الخفيف في السفر. - الإِبريقِ؛ قَناته التي يصب منها الماء ج بَلاَبِلُ.
- الصدح: صدح: صَدَحَ الرجلُ يَصْدَحُ صَدْحاً وصُداحاً، وَهُوَ صَدَّاحٌ وصَدُوحٌ وصَيْدَحٌ: رَفَعَ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ أَو غَيْرِهِ. والقَيْنَةُ الصادحة: المغنية. والصَّيْدَحُ والصَّدُوحُ والمِصْدَحُ: الصَّيَّاحُ. وصَدَحَ الطائرُ و …
- بسؤال: السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّ …
- عقيمه: العَقِيمُ :- من النساء والرجال من لا يُنْجب وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا/ يومٌ عقيم، أي لا يومَ بعده وهو يومُ القيامة أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ / الرِّيحُ العقيمُ هي الرِّيحُ المهلكةُ الَّتي لا تلقح ال …
- غيومه: الغَيُومُ : فيه غيمٌ كثير؛ كأن هذا اليومُ غَيوماً.