ألا إن ربي قوي مجيد
الشاعر: ابو العتاهية · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة عامة
«ألا إن ربي قوي مجيد» من شعر ابو العتاهية، من العصر العباسي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلا إِنَّ رَبّي قَوِيٌّ مَجيدُ — لَطيفٌ جَليلٌ غَنِيٌّ حَميدُ
رَأَيتُ المُلَوكَ وَإِن عَظُمَت — فَإِنَّ المُلوكَ لِرَبّي عَبيدُ
تُنافِسُ في جَمعِ هَذا الحُطامِ — وَكُلٌّ يَزولُ وَكُلٌّ يَبيدُ
وَكَم بادَ جَمعٌ أُلو قُوَّةٍ — وَحِصنٌ حَصينٌ وَقَصرٌ مَشيدُ
وَلَيسَ بِباقٍ عَلى الحادِثاتِ — لَشَيءٍ مِنَ الخَلقِ رُكنٌ شَديدُ
وَأَيُّ مَنيعِ يَفوتُ الفَنا — إِذا كانَ يَفنى الصَفا وَالحَديدُ
أَلا إِنَّ رَأياً دَعا العَبدَ أَن — يُنيبَ إِلى اللَهِ رَأيٌ رَشيدُ
فَلا تَتَكَثَّر بِدارِ البِلى — فَإِنَّكَ فيها وَحيدٌ فَريدُ
أَرى المَوتَ دَيناً لَهُ عِلَّةٌ — فَتِلكَ الَّتي كُنتَ مِنها تَحيدُ
تَيَقَّظ فَإِنَّكَ في غَفلَةٍ — يَميدُ بِكَ السُكرُ فيمَن يَميدُ
كَأَنَّكَ لَم تَرَ كَيفَ الفَنا — وَكيَفَ يَموتُ الغُلامُ الجَليدُ
وَكَيفَ يَموتُ المُسِنُّ الكَبيرُ — وَكيفَ يَموتُ الصَغيرُ الوَليدُ
وَمَن يَأمَنُ الدَهرَ في وَعدِهِ — وَلِلدَهرِ في كُلِّ وَعدٍ وَعيدُ
أَراكَ تُؤَمِّلُ وَالشَيبُ قَد — أَتاكَ بِنَعيِكَ مِنهُ بَريدُ
وَتَنقُصُ في كُلِّ تَنفيسَةٍ — وَأَنتَ بِظَنِّكَ فيها تَزيدُ
وَإِحسانُ مَولاكَ يا عَبدُهُ — إِلَيكَ مَدى الدَهرِ غَضٌّ جَديدُ
تُريدُ مِنَ اللَهِ إِحسانَهُ — فَيُعطيكَ أَكثَرَ مِمّا تُريدُ
وَمَن شَكَرَ اللَهَ لَم يَنسَهُ — وَلَم يَنقَطِع عَنهُ مِنهُ المَزيدُ
وَما يَكفُرُ العُرفَ إِلّا شَقِيٌّ — وَما يَشكُرُ اللَهَ إِلّا سَعيدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحطام: الحُطَامُ :- من كل شيءٍ : ما تكسّر منه؛ لم يبق من السفينة الغارقة إلا حُطَامُها.- من النبات: يبيسُهُ المتناثر ثُمّ يَهِيجُ فَتَراهُ مصْفَرًّا ثمّ يَكونُ حُطَاماً.- من الدنيا: متاعها الفاني؛ ما زُخْرف الدُّنيا وزبربج أهله …
- بباق: بَاقَ يَبُوقُ بُقْ بَوْقًا وبُؤُوقًاً [بوق]: -ـه: أصابه وغدر به؛ باق العدو القومَ أو باق بهم.- القوم عليه: اجتمعوا عليه ققتلوه ظلمًا.-: فسد وبار؛ باقت البضاعة.-: غاب.- ت السفينة: غرقت.- الشخصُ: كذب؛ لم يعد يصدقه الناسُ ب …
- تنافس: تَنَافَسَ يَتَنَافَسُ تَنَافُساً :- وا في الأَمر: تسابقوا فيه وتباروا خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ المُتَنَافِسونَ/ زاد التنافس التجاريُّ في البلاد/ تتنافس الدولتان في تنمية صناعاتهما.
- حصين: الحَصِينُ : المُحكَم والمنيع؛ رأيت كأني في درع حصينة/ هو في حِصْن حصين.
- رشيد: الرَّشِيدُ : من أَسماء الله الحُسْنَي. ــ: ذو الرُّشْدِ والحَسَنُ التقديرأَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رشِيدٌ . ــ: المرْشِد.-: من بلغَ سِنَّ الرُّشْد.
- لربي: الرَّبِيْءُ والرََّبِيْئَةُ : الطَّليعةُ الّذي يرقبُ العدَوّ من مكانٍ عالٍ لئلاّ يُفاجِئَ قومه؛ نام الرَّبيءُ من شدَّة تعبه ولم يشاهد العدوَّ يُداهم قومه ج رَبَايا.