ما الفصل إلا شهاب لا أفول له
الشاعر: مروان بن أبي حفصة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«ما الفصل إلا شهاب لا أفول له» من شعر مروان بن أبي حفصة، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما الفَصلُ إِلّا شِهابٌ لا أُفولَ لَهُ ... عِندَ الحُروبِ إِذا ما تَأفُلُ الشُهُبُ
حامٍ عَلى مُلكِ قَومٍ عَزَّ سَهمُهُمُ ... مِنَ الوِراثَةِ في أَيديهِم سَبَبُ
أَمسَت يَدٌ لِبَني ساقي الحَجيج بِها ... كَتائِبٌ ما لَها في غَيرِهِم أَرَبُ
كَتائِبٌ لِبَني العَبّاسِ قَد عَرَفَت ... ما أَلَّفَ الفَضلُ مِنها العُجمُ وَالعَرَبُ
أَثَبتَ خَمسَ مِئينَ في عِدادِهِم ... مِنَ الأُلوفِ الَّتي أَحصَت لَكَ الكُتُبُ
يُقارِعونَ عِنِ القَومِ الَّذينَ هُمُ ... أَولى بِأَحمَدَ في الفُرقانِ إِن نُبِسوا
إِنَّ الجَوادَ اِبنَ يَحيى الفَضلَ لا وَرِقٌ ... يَبقى عَلى جودِ كَفَّيهِ وَلا ذَهَبُ
ما مَرَّ يَومٌ لَهُ مُذ شَذَّ مِئزَرَهُ ... إِلّا تَمَوَّلَ أَقوامٌ بِما يَهَبُ
كَم غايةٍ في النَدى وَالبَأسِ أَحرَزَها ... لِلطّالِبينَ مَداها دونَها تَعَبُ
يُعطى اللُها حينَ لا يُعطى الجَوادُ وَلا ... يَنبُو إِذا سُلَّتِ الهِندِيَّةُ القَضُبُ
وَلا الرِضا وَالرِضا لِلَّهِ غايَتُهُ ... إِلى سِوى الحَقِّ يَدعوهُ وَلا الغَضَبُ
قَد فاضَ عُرفُكَ حَتّى ما يُعادِلُهُ ... غَيثٌ مُغيثٌ وَلا بَحرٌ لَهُ حَدَبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحجيج: حجج: الحَجُّ: القصدُ. حَجَّ إِلينا فلانٌ أَي قَدِمَ؛ وحَجَّه يَحُجُّه حَجّاً: قَصَدَهُ. وحَجَجْتُ فُلَانًا واعتَمَدْتُه أَي قَصَدْتُهُ. ورجلٌ محجوجٌ أَي مَقْصُودٌ. وَقَدْ حَجَّ بَنُو فُلَانٍ فُلَانًا إِذا أَطالوا الِاخْت … (لسان العرب)
- العجم: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)
- الفرقان: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- الفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- تمول: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- ساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- سهمهم: سهم: السَّهْمُ: واحد السِّهام. والسَّهْمُ: النصيب. المحكم: السَّهْم الحظُّ، والجمع سُهْمان وسُهْمة؛ الأَخيرة كأُخْوة. وفي هذا الأَمر سُهْمة أَي نصيب وحظّ من أَثَر كان لي فيه. وفي الحديث: كان للنبي، صلى الله عليه وسلم، سَ … (لسان العرب)
- عدادهم: عدد: العَدُّ: إِحْصاءُ الشيءِ، عَدَّه يَعُدُّه عَدّاً وتَعْداداً وعَدَّةً وعَدَّدَه. والعَدَدُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً؛ لَهُ مَعْنَيَانِ: يَكُونُ أَحصى كُلَّ شَيْءٍ مَعْدُودًا فَيَكُونُ نَصْب … (لسان العرب)