لمن الركب وحيفا وذميلا
الشاعر: عبد الغفار الأخرس · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة حزينة
«لمن الركب وحيفا وذميلا» من شعر عبد الغفار الأخرس، من العصر الأندلسي، وتقع في 56 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَنْ الرَّكبُ وحَيفاً وذميلا — يَقْطَعُ البيدَ حُزوناً وسُهولا
يتَساقَون أَفاويق الكَرى — ويعَانون السُّرى ميلاً فميلا
فوق أَنضاءٍ فَرَتْ أخفافها — شقق البيد صعوداً ونزولا
كلَّما مرَّت برَسْمٍ دارسٍ — هَمَلَتْ أدْمعُ عينيها همولا
وإذا ما انتَشَقَتْها شمألاً — فكما قد شَرِبَتْ راحاً شمولا
أتراها ذكرتْ في ذا الغضا — زمناً مرَّ بمن تهوى عجولا
بدَّلت بالوصل هجراً وبما — نَعِمَتْ بؤساً وبالرّيّ غليلا
قَصُرَتْ أيَّامنا في رامة — ورباها فذكرناها طويلا
قد رَعَيْناها رياضاً أَزهَرَتْ — وبكيناها رسوماً وطلولا
أينَ يا سَعْدُ ديارٌ دَرَسَتْ — وأحبَّاءٌ بها كانوا نزولا
وبدورٌ أشْرَقَتْ أرجاؤها — لَقِيَتْ بعد تلاقينا أُفولا
أُرْسِلُ الطَّرفَ فما لي لا أرى — ناظراً أحوى ولا خدًّا أسيلا
قد ذكرنا عهدَكم من بعدكم — فتحرَّقْنا بكاءً وعويلا
شدَّ ما لاقيتُ من هِجرانكم — يومَ أَزْمَعْتُم عن الحيِّ رحيلا
واعْتَقَلْتُم من قدود سُمُراً — واتَّخذْتُم حَدَقَ الغيد نصولا
أَيُّ ذكرى قد ذكرناكم بها — وكذا فليذْكرِ الخِلُّ الخليلا
تُورِثُ القلبَ التهاباً والحشا — حُرَقاً والدَّمع مجرًى ومسيلا
فسقى أَطلالَكُم من عَبْرَةٍ — لم نكنْ نبعَثُها إلاَّ سيولا
مُغْرَمٌ في قبضةِ الوَجْد شجٍ — لا يرى يوماً إلى الصَّبر سبيلا
وثَنَتْه عَن مَلامٍ فيكم — طاعةُ الحُبِّ الَّتي تعصي العذولا
قد ترَكْتُم في عذابٍ جَسَداً — فأَخَذْتُم قلبه أخذاً وبيلا
عَلِّلونا بنسيمٌ منكم — عَلَّ يشفينا وإنْ كانَ عليلا
وانصفونا من خيالٍ طارقٍ — زارنا ليلاً فما أَغنى فتيلا
فأَعيدوهُ لنا ثانيةً — وليكنْ منكم وما كانَ رسولا
إيْ ودينِ الحبِّ لولا سربكم — ما استباحت أعْيُن الغيد قتيلا
ما أَخو الحزم سوى من يتَّقي ال — شادنَ الألْعَسَ والطَّرف الكحيلا
ذلَّ عبدُ الحبّ من مُسْتَعبدٍ — كم عزيزٍ ترك الحبُّ ذليلا
لا رعى الله زماناً أَمَلي — فيه يحكيني سقاماً ونحولا
إنْ يَسُؤْني الدَّهر في أحداثه — سرَّني عبد الغنيّ الدَّهر طولا
عارضٌ ممطرُنا من سَيْبِه — كلّ يومٍ وابل المُزن هطولا
فتأَمَّل في البرايا هل تَجِدْ — من يضاهيه جمالاً وجميلا
عارفٌ بالفضل معطٍ حقَّه — بين قومٍ تحسب الفضل فضولا
طالما اسْتَسْقَيتُه من ظمأٍ — فسَقاني من نَداه سلسبيلا
أَلَيْسَ الدَّهرَ بأفعالٍ له — غُرَراً أَشْرَقَ فيها وحجولا
خير ما يطرب فيه موقف — يَملأُ الأرض صهيلاً وصليلا
يوم لا تُشْرِقُ إلاَّ بدمٍ — مرهفاتٌ تَتَشكَّاه فلولا
وبحرِّ الطَّعن أطراف القنا — والمواضي البيض كادت أن تسيلا
يا إماماً في العُلى فليقتدِ — بكَ مَن قَدْ يبتغي المجد الأَثيلا
لا مثيل لك في النَّاس وإنْ — كنتَ للبدر نظيراً ومثيلا
ما سواك اليوم في ساداتها — من يجير الجار أو يحمي النَّزيلا
ولئنْ كانَ قؤولٌ فيهُمُ — لم تكنْ بينَهم إلاَّ فعولا
وإذا ما زُكِّيَتْ أنسابُها — كنتَ أزكاها فروعاً وأُصولا
لم تكنْ بالغةً منك عُلًى — طاوَلَتْ أعلى الجبال الشُّمّ طولا
ولقد أُنْزِلَتْ أعلى منزلٍ — في مقامٍ يُرْجِعُ الطَّرفَ كليلا
وأبى مجدُك إلاَّ أن تُرى — أيُّها القرمُ مُغيثاً ومُنيلا
أَفأَنْتَ الغيثُ يَنْهَلُّ فما — تركت أنواؤه رَوْضاً مُحيلا
إنَّ للإِحسان والحسنى معاً — فيك يا مولاي حالاً لن تحولا
ينقضي جيلٌ ويستودِعُها — بعد ذاك الجبل في الآتين جيلا
أَيّ نعمائك أقضي حقَّها — فلَقَدْ حمَّلَتْني حملاً ثقيلا
نبَّهتْ حظِّي من رقدَتِهِ — بعد أنْ أرقدَه الدَّهر خمولا
كلّ يوم بالغٌ منك منًى — وعطاءً من عطاياك جزيلا
وإذا ما هجرت هاجرة — كنت ظلاًّ يُتَّقى فيه ظليلا
ولَقَدْ مَلَّتْ يدي من أَخْذِها — منك ما تولي وما كنتَ ملولا
فكأنِّي روضةٌ باكرها — صيّبٌ أو صادَفتْ منك قبولا
وحَرِيٌّ بعدَها أنْ أنْثني — ساحباً فيك من الفجر ذيولا
فابقَ للأَعياد عيداً والنَّدى — منهلاً عذباً وللوفد مقيلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- برسم: برسم: البِرسامُ: المُومُ. وَيُقَالُ لِهَذِهِ العِلَّة البِرسامُ، وكأَنه معرَّب، وَبِرْ: هُوَ الصَّدْرُ، وسَام: مِنْ أَسماء الْمَوْتِ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ الِابْنُ، والأَول أَصحُّ لأَن العلَّة إِذا كَانَتْ فِي الرأْس يُقَا …
- دارس: الدَّارِسُ : فا.- من الرُّسوم والآثار: الذي انمحى وعفا. ودَارِ نَدَامَى عَطَّلُوها وأَدْلَجوا. ** بها أَثَرٌ منهُم جَديدٌ ودارِس. ج دَوارِسُ.
- شقق: شقق: الشَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ شَقَقْت العُود شَقّاً والشَّقُّ: الصَّدْع الْبَائِنُ، وَقِيلَ: غَيْرُ الْبَائِنِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْعُ عَامَّةً. وَفِي التَّهْذِيبِ: الشَّقُّ الصَّدْعُ فِي عُودٍ أَو حَائِطٍ أَوْ زُجاج …