إن كنت ذا اتصال أبصرت في العلا
الشاعر: أبو مدين التلمساني · البحر: موشح · الغرض: قصيدة رومانسية
«إن كنت ذا اتصال أبصرت في العلا» من شعر أبو مدين التلمساني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر موشح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن كنتَ ذا اتصال أبصَرتَ في العلا — النورَ متلالي وقد تمثلّا
حالَ المحب ناطق — بحال أمرهِ
من ميّزَ الدقائق — بعين فكرهِ
لاحت لهُ الحقائق — من دير سره
وكان ذا جمال من نورهِ انجلا — لذلك الجمال والنور والحلا
أتدّعي هوانا — وتُظهر الخلاف
وتبتغي رضانا — ما منك ذا إنتصاف
فخلِّ من سوانا — تُسقى الرضا أو تشاف
يا طالبَ الوصال من سيّدٍ علا — إنّ الوصال غالي وما غلا حلا
عُشّاقُنا فنونٌ — كلٌّ لهُ مقام
هذا به جنونٌ — وذا به هُيام
وسِرُّنا مصونٌ — قد أعجزَ الأنام
فدَع منَ المحالِ واخضَع تذللا — لذلك الجمال والنور والحلا
اجعل وصفكَ ذُلّا — وكُن عبداً مُقيم
ما في الوجودِ إلّا — إلهُنا العظيم
للطورِ قد تجلّى — وكلّمَ الكَليم
قد لاح في السؤال مذ لاح وانجلا — في حضرة الكمال نورٌ تهلّلا
هواهُ في الضمير — والقَلبِ لا يزول
المصطفى البشير — ألسيد الرسول
بصفح عن الفقير — يصغى لما يقول
يا منزلَ الآمال حييتَ منزِلا — فما أنا بذلٍ عنهُ وإن سلا
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتصال: [وص ل]. (مصدر اِتَّصَلَ). 1."قَرَّرَ الاتِّصَالَ بِهِ مُبَاشرَةً": الالْتِقَاءَ بِهِ، الاتِّصَالَ الْمُبَاشِرَ. 2."جَعَلُوا نُقطَةَ الاتِّصَالِ فِي..." : نُقطَةَ الْمُلْتَقَى، الوَصْلِ. 3."كَانَ عَلَى اِتِّصَالٍ دَائِمٍ …
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- انجلا: [ج ل ي]. (مصدر اِنْجَلَى). 1."اِنْجِلاءُ الضَّوْءِ": اِنْكِشافُهُ، ظُهُورُهُ. "اِنْجِلاءُ الحَقيقَةِ". 2."اِنْجِلاءُ الهَمِّ عن نَفْسِهِ" : تَبَدُّدُهُ.
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال …
- دير: دَيَرَ: التَّهْذِيبُ: الدَّيْرُ الدَّارَاتُ فِي الرَّمْلِ، ودَيْرُ النَّصَارَى، أَصله الْوَاوُ، وَالْجَمْعُ أَدْيارٌ. والدَّيْرَانِيُّ: صَاحِبُ الدَّيْرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّيْرُ خَانُ النَّصَارَى؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: د …