أزل بالخمر أدواء الخمار
الشاعر: صفي الدين الحلي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة هجاء
«أزل بالخمر أدواء الخمار» من شعر صفي الدين الحلي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَزِل بِالخَمرِ أَدواءَ الخُمارِ ... وَعاقِر صَفوَ عَيشِكَ بِالعُقارِ
وَهُبَّ معَ الصَباحِ إِلى صَبوحٍ ... وَصِل آناءَ لَيلِكَ بِالنَهارِ
وَإِن شَرَّفتَ مَجلِسَنا فَإِنّا ... لَنا حَقُّ الصَداقَةِ وَالجُوارِ
فَعِندي سادَةٌ غُرٌّ كِرامٌ ... يَزينونَ الخَلاعَةَ بِالوَقارِ
وَمَجلِسُنا بِهِ ساقٍ صَغيرٌ ... يُحَيّينا بِأَقداحٍ كِبارِ
إِذا ما قُلتَ مَهلاً قالَ مَه لا ... وَحَقِّكَ لَيسَ ذا يَومِ اِختِصارِ
وَشادٍ قَد حَوى في الخَدِّ مِنهُ ... كَما في الكَأسِ مِن ماءٍ وَنارِ
إِذا أَرضى مَسامِعُنا بِشَدوٍ ... تُجاوِبُهُ البَلابِلُ وَالقُماري
وَحَضَرَتنا مِنَ الأَزهارِ مَلأى ... مِنَ الوَردِ المُكَلَّلِ بِالبَهارِ
وَفي مَيدانِنا فُرسانُ لَهوٍ ... كُماةٌ في المَجالِسَ لا القِفارِ
رِماحُهُمُ الشُموعُ بِهِ وَفيهِ ... دُخانُ النَدِّ كَالنَقعِ المُثارِ
وَراحٌ في لُجَينِ الكَأسِ تَحكي ... بِصُفرَةِ لَونِها ذَوبَ النُضارِ
وَقَد عَقَدَ الحَبابُ لَها نِطاقاً ... لِمِعصَمِ كَأسِها شِبهَ السِوارِ
فَلا تَعزِم لَنا عُذراً فَإِنّا ... نُجِلُّكَ عَن مَقامِ الاِعتِذارِ
وَعَجِّل بِالتَفَضُّلِ أَو أَرِحنا ... بِمَنعِكَ عَن عَناءِ الاِنتِظارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخمار: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- بالخمر: خمر: خامَرَ الشيءَ: قَارَبَهُ وَخَالَطَهُ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: هامَ الفُؤادُ بِذِكْراها وخامَرَهُ ... مِنْهَا، عَلَى عُدَواءِ الدَّارِ. تَسْقِيمُ وَرَجُلٌ خَمِرٌ: خَالَطَهُ دَاءٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه عَلَى النّ … (لسان العرب)
- بالعقار: عقر: العَقْرُ والعُقْرُ: العُقْم، وَهُوَ اسْتِعقْامُ الرَّحِم، وَهُوَ أَن لَا تَحْمِلَ. وَقَدْ عَقُرَت المرأَة عَقَارةً وعِقارةً وعَقَرت تَعْقِر عَقْراً وعُقْراً وعَقِرَت عَقاراً، وَهِيَ عاقرٌ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَمِمّ … (لسان العرب)
- بالنهار: نهر: النَّهْرُ والنَّهَرُ: وَاحِدُ الأَنْهارِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: النَّهْرُ والنَّهَر مِنْ مَجَارِي الْمِيَاهِ، وَالْجَمْعُ أَنْهارٌ ونُهُرٌ ونُهُورٌ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: سُقِيتُنَّ، مَا زالَتْ بكِرْمانَ نَخْلَةٌ، ... ع … (لسان العرب)
- بالوقار: وقر: الوَقْرُ: ثِقَلٌ فِي الأُذن، بِالْفَتْحِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَذْهَبَ السَّمْعُ كُلُّهُ، والثِّقَلُ أَخَفُّ مِنْ ذَلِكَ. وَقَدْ وَقِرَتْ أُذنه، بِالْكَسْرِ، تَوْقَرُ وقْراً أَي صَمَّتْ، ووَقَرَتْ وَقْراً. قَالَ الْجَ … (لسان العرب)
- بشدو: (شَدَوَ) الشِّينُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذٍ بِطَرَفٍ مِنْ عِلْمٍ. مِنْ ذَلِكَ الشَّدْوُ، أَنْ يُحْسِنَ الْإِنْسَانُ مِنَ الْعِلْمِ أَوْ غَيْرِهِ شَيْئًا. يُقَالُ: يَشْدُو شَيْئًا م … (مقاييس اللغة)