خود من الترك قد صالت على العرب
الشاعر: بطرس كرامة · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«خود من الترك قد صالت على العرب» من شعر بطرس كرامة، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خودٌ من الترك قد صالت على العرب — بسمهريٍّ فياللَه من عجب
وإن عجب من هذا تصول بهم — بمشرفي لحاظٍ وهي في حجبِ
جاءت بفراجة خضراء مشرقة — كان اسمها خير خال صادق اللقب
تضمها فوق مياسٍ فتنت بهِ — بابيض بدم العشاق منخضبِ
نقابها لم يفدها منع بارقةٍ من — باسمٍ عن صحاح الدر والحببِ
ولم يصد لثامٌ السحر مقلتها — ولا الغلائل فعل الأملد الرطب
إن ظللت بقناعٍ صبح طلعتها — فكوكب الغرة الزهراء لم يغبِ
يقبل الفرع أذيالاً معانقةً — نطاق خصر على المريخ ذا طربِ
أقامت البدر مخسوفاً قلنسوةٌ — حمراء فتاكةً بالبيض واليلبِ
تهدي إليك رياح الورد وجتها — والخد بالورد مثل الشعر بالشنبِ
وظبيةٍ من ظباء الروم بارزة — من الحجاب بحسنٍ غير محتجبِ
لم يتصل بلثامٍ قط مبسمها — ولم ترم صلة الأطواق باللببِ
ولا جنى برقعٌ ورد الخدود ولم — تعطِ الميازر عطفيها ولم تهبِ
طالت ذوائبها في الخصر لاعبةً — فأوقفتها لدى فرقٍ عن اللعبِ
يتلو النصيف الذي في متن قامتها — تبّت غصون الربى حمالة الحطبِ
يا شوق طرفي لثدي تحت بردتها — كأنه كوكبٌ تحت الغمام خبي
من لي وفتان جفنيها المراض أبو — جملٍ وفي خدها القاني أبو لهبِ
قالت محاسنها الغراء واضحةً — لم يخلق اللَه هذا الحسن للنقبِ
أفدي الحسان بنفسٍ لن ترى بدلاً — عن العفاف ولم ترغب عن الأدبِ
نفسٌ على الصبر تسقيه الهوى عوضاً — عما سقاها من البلبال والوصبِ
كأنما الدهر يهوى ما هويت فلم — يفتر عن الصد بين الجد والأربِ
قد ساءَه الفضل منا فانبرى حنقاً — ولم يكن بيننا إلّاهُ من سبب
لكن غفرت له لما رأيت بهِ — ذا الفضل أسعد صدر السادة النجب
قاضي القضاة أمامٌ ليس تأخذهُ — في اللَه لومة ذي لومٍ وذي عتب
أبو حنيفة هذا العصر شافعهُ — ومالك الأفضلين المجد والنسب
ما قال منظومةً إلا وقيل لها — يا أخت خير أخٍ يا بنت خير أبٍ
أو هز أقلامه قالت كتائبها — ما السيف أصدق أنباءً من الكتبِ
أحيت فضائله الآداب فازدحمت — في ظله كازدحام المنهل العذبِ
يفاخر العلم فيه كل مزدخر — فخر اليراع على الهندية القضبِ
قد استرق المعالي فهي جاريةٌ — ما بين ألفاظهِ كالسبعة الشهب
لو رام ينظم نجم الأفق قافيةً — لانقاد تحت قوافي النظم غير أبي
فيا لهُ فاضلاً صدراً به جمعت — صدارة الروم بين الفضل والرتب
شهماً على الحق مرّ الجد ذا شيمٍ — جاءت مواردها أحلى من الضربِ
أقواله أصبحت فعالةً فاتت — متونهنَّ جلاء الشك والريب
سمعت منظومه يوماً فاسكرني — سكراً حلالاً فدع رشف ابنة العنب
علّامةٌ لا يُبارى في بلاغته — سبّاق كل مبارٍ جد في الطلب
جادت أنامله جود اليراع بها — فأرسلت ساريات الدر والذهب
سقى المعالي ثناءً فهي عارفةٌ — عرف الرياض سقاها غادق السحب
فالبس المجد حمداً لم يكن خلقاً — واكسب الحمد مجداً غير مقتضبِ
وافت لبابك يا مولاي قاصرةً — فتاة نظم عريق الأصل والحسب
تهدي صفاتك نظماً رق تحسده — مباسم الغانيات الخرد والعرب
لكنها ترتجي عفواً ومكرمةً — منك القبول وهذا خير مكتسب
لا زلت مولى إلى علياك وأخدةٌ — نجب القريض فدم واسلم مدى الحقبِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسمها: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ …
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف …
- الغلائل: جَمْعُ غِلاَلَة. [غ ل ل]. 1. : دُرُوعٌ. 2.: بَطَائِنُ تُلْبَسُ تَحْتَ الدُّرُوعِ أَو الدِّثارِ.
- اللقب: لقب: اللَّقَبُ: النَّبْزُ، اسمٌ غَيْرُ مُسَمًّى بِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْقَابٌ. وَقَدْ لَقَّبَه بِكَذَا فَتَلَقَّبَ بِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ؛ يَقُولُ: لَا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَب …
- بابيض: ابْيَضَّ يَبْيَضُّ ابْيِضَاضاً : صار لونه أبيض.- الوجهُ: سُرَّ وتهلّل يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوه.
- بسمهري: السَّمْهَرِيُّ : الرُّمحُ الصَّلِيبُ العُودِ.- من الأوتارِ: الشديد؛ وَترٌ سَمْهرِيٌّ.
- بقناع: القِنَاعُ : ما يُسْتَرُ به الوجه؛ قِناع الممثِّل/ قِناع المرأة/ قِناعٌ وَاقٍ من الغازات السامّة/ كشف القناع عن الأمر: جاهر به.-: غشاء القلب.-: الشَّيب ج أَقْنِعَةٌ.
- بمشرفي: المَشْرَفِيُّ :- من السّيُوفِ: المَجْلوبُ من المشارف والمنسوب إليها كمشارف العراق والشام واليمن.