شَجنٌ على شَجنٍ وحرقةُ نارِ
الشاعر: ابراهيم ناجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«شَجنٌ على شَجنٍ وحرقةُ نارِ» من شعر ابراهيم ناجي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَجنٌ على شَجنٍ وحرقةُ نارِ ... مَن مُسعدي في ساعةِ التذكارِ
قُم يا أميرُ أفِض عليَّ خواطراً ... وابعث خيالكَ في النسيم الساري
واطلع كعهدك في الحياة فراشةً ... غراءَ حائمةً على الأنوارِ
يا عاشقَ الحرية الثكلى أفق ... واهتف بشعرك في شباب الدارِ
يا مَن دعا للحق في أوطانه ... ومضى ليهتف في ديار الجارِ
الشامُ جازعةٌ ومصرُ كعهدها ... نهبُ الخطوب قليلة الأنصارِ
والحظُّ أطمارٌ كما شاء البلى ... والعيشُ رثٌ والسنونُ عوارِ
عامٌ مضى يا للزمان وطيّه ... فينا ويا لسواخر الأقدارِ
عامٌ مضى وكأنّ أمس نعيُّه ... يا ما أقلَّ العامَ في الأعمارِ
أينَ الإمارة والأميرُ ودولةٌ ... مبسوطةُ السلطان في الأمصارِ
خمسون عاماً وهي وارفةُ الجنى ... تحت الربيع دؤوبة الأثمارِ
مَدّ الخريفُ على الرياض رواقَهُ ... ومضى الربيعُ الضاحكُ النوّارِ
هيهات أنسى قبل بينك ساعةً ... جمعت صحابَك في غروب نهار
والشمس في سقم الغروب وأنتَ في ... لونِ الشحوب معصفرٌ ببهارِ
منحت وقد ذهبت شعاعاً غارباً ... كسناك طوّافاً على السّمارِ
تشكو ليَ الضعفَ الملمَّ لعلّ في ... طبي مقيلاً من وشيكِ عثارِ
وكشفتَ عن متهدِّمٍ جال الردى ... متهجماً في صَرحه المنهارِ
فرأيتُ ما صنع الضنى في صورةٍ ... حالت وخلى هيكلاً كإطارِ
ووجمتُ ألمحُ في الغيوب نهايةً ... وأرى بعينيَ غايةَ المضمارِ
وأرى النبوغَ وقد تهاوى نجمه ... والعبقرية وهي في الإِدبارِ
أو لَم يكن لك من زمانك ذائداً ... وثباتُ ذهنٍ ماردٍ جبارِ
أو لم يكن لكَ من حمامك عاصماً ... ذاك الجبينُ مكللاً بالغارِ
وليت في إثر الذين رثيتهم ... وأقمتَ فيهم مأتمَ الأشعارِ
وسُقيتَ من كأسٍ تطوف بها يدٌ ... محتومة الأقداح والأدوارِ
والدهرُ يقذف بالمنايا دفقاً ... فمضيتَ في متدفق التيارِ
في ذمة الأجيالِ ما غنَّت به ... قيثارةٌ سحريةُ الأوتارِ
صدحت بألحان الحياة ووقعت ... أنغامها المحجوبةَ الأسرارِ
والفنُّ ما حاكى الطبيعةَ آخذاً ... منها ومن إعجازها بغرارِ
مسترسلاً رحباً كعينٍ ثرّةٍ ... شتى السيولِ سحيقةِ الأغوارِ
متعالياً حتى الأشعة مشرقاً ... متالقاً كالكوكب السيَّارِ
شوقي نظمت فكنت برّاً خيِّراً ... في أمة ظمأى إلى الأخيارِ
أرسلت شعرك في المدائن هادياً ... شبهَ المنار يطوف بالأقطارِ
تدعو الى المجد القديم وغابرٍ ... طيّ القرون مجلَّلٍ بوقارِ
تدعو لمجدِ الشرق تجعل حبَّهُ ... نصبَ القلوبِ وقبلةَ الأنظارِ
تبكي العراقَ إذا استبيح ولا تضن ... ن على الشآم بمدمع مدرارِ
وترى الرجالَ وقد أُهين ذمارهم ... خرجوا لصون كرامة وذمارِ
فلو استطعتَ مددتَ بين صفوفهم ... كفّاً مضرجةً مع الأحرارِ
ما زلتَ تبعث في قريضكَ ثاوياً ... أو ماضياً حَفِلاً بكلِّ فخارِ
حتى اتُّهمتَ فقالَ قومٌ شاعرٌ ... ناجى الطلولَ وطاف بالآثارِ
فجلوتَ ما لم يشهدوا ورسمت ما ... لَم يعهدوا من معجز الأفكارِ
شيخٌ يدبُّ إلى الأصيل وقلبُهُ ... وجنانُهُ في نضرة الأسحارِ
ويحسُّ تبريحَ الصبابة واصفاً ... مجنونَ ليلى في سحيق قفارِ
ويروح يبعث كليوباترا ناشراً ... تلك العصور وطيفها المتواري
ويرى الحياة الحبَّ والحبَّ الحيا ... ةَ هما شعارُ العيش أيُّ شعارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التذكار: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بشعرك: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- خيالك: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- عوار: عور: العَوَرُ: ذهابُ حِسِّ إِحدى الْعَيْنَيْنِ، وَقَدْ عَوِرَ عَوَراً وعارَ يَعارُ واعْوَرَّ، وَهُوَ أَعْوَرُ، صحَّت الْعَيْنُ فِي عَوِر لأَنه فِي مَعْنَى مَا لَا بُدَّ مِنْ صِحَّتِهِ، وَهُوَ أَعْوَرُ بَيِّنُ العَوَرِ، و … (لسان العرب)
- كعهدك: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- كعهدها: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)