إن تفخر الدنيا فأنت فخارها

الشاعر: ابن دراج القسطلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح

«إن تفخر الدنيا فأنت فخارها» من شعر ابن دراج القسطلي، من العصر العباسي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

إِن تفخَرِ الدنيا فأَنتَ فَخَارُها — أَوْ تَخْتَرِ العليا فأَنتَ خِيارُها

المجدُ ممنوعٌ بسيفِكَ عِزُّهُ — والأَرضُ معمورٌ بِمُلْكِكَ دارُها

زُهِيَتْ بذكرِكَ أَرضُها وسماؤها — وجرى بسعدِكَ ليلُها ونهارُها

هُدِيَتْ بِهَدْيِكَ فِي الظَّلامِ نجومُها — وسرَتْ بنورِكَ فِي الدجى أَقمارُها

يا عامِرِيّينَ اعْمُرُوا رُتَبَ العُلا — فَلَكُمْ سَنيُّ سنائِها وفخارُها

وتمكَّنُوا من دَولَةِ العِزِّ الَّتِي — أَنتُمْ زَكِيُّ أَرُومِها ونجارُها

لا تَعْدَمَنَّ عُلاكُمُ الرُّتَبَ الَّتِي — أَضحَتْ مُعَظَّمَةً بكُمْ أَقدارُها

بكُمُ اكْتَسَتْ حُلَلَ السَّنا وبِسَعْيِكُمْ — ضاءَتْ معالمها وحِيطَ ذِمارُها

رَضِيَتْ تَعَبُّدَكُمْ لَهَا أَملاكُها — وتفاخَرَتْ بولائِكُمْ أَحرارُها

من دوحَةِ الكَرَمِ المُنَعَّمَةِ الَّتِي — أَخَذَتْ بآفاقِ العُلا أَشجارُها

مُدَّتْ لأَمْنِ المسلمينَ ظِلالُها — ودَنَتْ لأَرزاقِ العبادِ ثِمارُها

فِي ذِرْوَةِ الشَّرَفِ الَّتِي شادَتْ لكُمْ — شُرُفاتِها قحطانُها ونِزارُها

أَعْطَتْكُمُ رَهْنَ السباقِ جيادُها — وخَلا لفائِتِ شأْوِكُمْ مِضْمارُها

سَبَقَ القضاءُ بأَنكم أملاكُها — دونَ الأَنامِ وأَنكم أَنصارُها

للهِ منكَ إِذَا الشِّفارُ تقاصَرَتْ — هِمَمٌ تَمُرُّ بِمَرِّها أَقدارُها

يا قائِدَ الخيلِ العِتاقِ كَأَنَّما — عَزَماتُهُ أَرماحُها وشِفارُها

ليثٌ يُخاطِرُ فِي المَكَرِّ بنفسِهِ — هِمَمٌ عظيمٌ فِي العلا أَخطارُها

أَوطَأْتَ أَرضَ المشركينَ كتائِباً — فِيهَا وَشيكُ فَنائها ودَمَارُها

وتركتَ أَرضَ لِيُونَ وَهْيَ كَأَنَّها — لَمْ تَغْنَ بالأَمسِ القريبِ دِيارُها

مرفوعةً لَكَ فِي العُلا أَعلامُها — لما غَدَتْ بك عافِياً آثارُها

شِيَعٌ حواها حَدُّ سيفِكَ عنوةً — أَضحتْ وعُقْبى الإِنتقامِ قُصارُها

وفلولُ من فات الفِرارَ بنفسِهِ — جاءَتْ يُعاجِلُها إِلَيْكَ فِرارُها

من بعدِ مَا عاذَتْ بحفظِ حياتِها — ببروجِ مَنْعٍ للنجومِ جِوارُها

واستعصمَتْ بمعاقِلٍ قَدْ أَصبَحَتْ — لِلْحَيْنِ وهي قيودُها وإِسارُها

غُبِقُوا بخمرِ الحربِ صِرْفاً فاغتَدتْ — تِلْكَ الحفائِظَ والحتوفَ خُمارُها

وكأَنَّما بَصُرَتْ لظىً بمكانِهِمْ — مُتَمَنِّعِينَ فعاجَلَتْهُمْ نارُها

نارٌ تطايَرُ بالغُواةِ كَأَنَّها — حِينَ ارتمَتْ بِهِمُ هناكَ شَرارُها

وتَبَرَّؤوا من كُلِّ مُخْطَفَةِ الحشا — محفوظَةٍ لحليلها أَطْهارُها

شَجِيتَ بمصرَعِ بعلِها ثُمَّ انْثَنَتْ — مطلوبَةً بجفونِها أَوْتارُها

من كُلِّ مُغْرَمَةٍ بِخِلٍّ تَمْتَرِي — السَّيْفُ أَمضى فِيهِ أم تذكارُها

لَبِسَتْ ثيابَ الأَمنِ حينَ تَمَنَّعَتْ — آفاقُها وتباعَدَتْ أَقطارُها

وتسربَلَتْ حُلَلَ الثُّلُوجِ جِبالُها — واسْتَفْرَغَتْ مَدَّ الحَيا أَنهارُها

والخيلُ والأَبطالُ تجهد خَلْفَها — أَلّا يَشِطَّ عَلَى الخليلِ مَزارُها

حَتَّى عَبَرْنَ خليجَ دُويْرُ كَأَنَّها — سُفُنٌ ترامى بالحتوفِ بِحارُها

بقواضِبٍ قُضِبَتْ بِهِنَّ حياتُها — وصوارِمٍ صُرِمَتْ بِهَا أَعمارُها

وكتائِبٍ لَهِجَتْ بَطَيِّبِ ذِكْرِكُمْ — فلذيذُهُ عندَ الهياجِ شِعارُها

وكأَنَّهُنَّ وَقَدْ دَجَتْ ظُلَمُ الوَغى — فِي الرَّوعِ أَفلاكٌ عَلَيْكَ مَدَارُها

وَصَلَتْ بِيُمْنِكَ صَوْمَها بجهادِها — وندى يَدَيْكَ بأَوْبِها إِفطارُها

حَتَّى قَدِمْتَ بِمَفْخَرِ الفَتْحِ الَّذِي — أَحْيا المُنى بقدومِهِ اسْتِبْشَارُها

وطَلَعْتَ للمُتَأَمِّلِينَ بِغُرَّةٍ — كالشمسِ يَحْسِرُ دونَها أَبصارُها

فنفوسُ أَهلِ الخافِقَيْنِ فِداؤُها — واللهُ من صرفِ الحوادِثِ جارُها

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
  • بذكرك: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
  • بسعدك: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن …
  • بسيفك: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ …
  • بملكك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ …
  • بنورك: نور: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: النُّورُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي يُبْصِرُ بِنُورِهِ ذُو العَمَاية ويَرْشُدُ بِهُدَاهُ ذُو الغَوايَةِ، وَقِيلَ: هُوَ الظَّاهِرُ الَّذِي بِهِ كُلُّ ظُهُورٍ، وَالظَّاهِرُ فِي نَف …

قصائد ذات صلة

  • ثم أَحييت فجرهم يا ابن يحيى
  • ما أوضح العذر لي لو أنهم عذروا
  • غريب تحلت بآدابه
  • سامي التليل كأن عقد عذاره
  • أجد الكلام إذا نطقت فإنما
  • يا عاكفين على المدام تنبهوا
  • تركت قلبي بغير صبر
  • إذا شذت عن العرب المعاني