يا رسولي اذهبا فأبلغاها
الشاعر: قسطاكي الحمصي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة دينية
«يا رسولي اذهبا فأبلغاها» من شعر قسطاكي الحمصي، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا رسولَيّ اذهبا فأبلغاها — أنني اليوم قد سلوت هواها
جهلت قدرَ صبّها ثم جارت — واستطالت بحكمها وقضاها
طال منها البعاد فاعتلّ جسمي — ثم علّلت ناظري بلقاها
زاد منهها النفار لما التقينا — فتمنيّت لو أطالت نواها
كلّ مرّ من المليحة يحلو — ما خلا صدّها وطول جفاها
يا أخا الودّ كم تصبّر نفسا — لم تقابل سلوّها برضاها
لم أطع للسُلُوّ حكما ولكن — ساقني ظلمُها ونقصُ وفاها
كنت عبدا لها أرى الذل عزّا — في خضوعي وطاعتي لعلاها
فجفتني وإنني خير حرّ — من كرام بالمجد تحمي حماها
كم ليال قضيتها وأليم ال — سهد قد ناب عن لذيذ كراها
يلعب الشوق بي وحشو ضلوعي — نارُه جاوزت حدود لظاها
لا خيالٌ يزور منها محبّا — حاربته على المدى مقلتاها
او فؤادٌ يَرِقّ منها لشاك — يشتكي هجرها وفقد ولاها
ما اجتمعنا للعتب إلا وكان ال — دلّ منها يزيد نفسي بلاها
ما عليها لو علّلتني بوصل — وشفت مهجتي برشف لماها
واضياعَ الزمان في حبّ خودٍ — أحرقت قلب صبّها بقلاها
كلما رمت عرض حالي لديها — زاد منها الإعراض عن مضناها
ما احتيالي في عشق ربّة حسن — يخجل البدر إن تبّدى سناها
عاهدتني على الوفا بعض عام — بعدما عمت في بحار هواها
فترقّبت نجم سعدي ولكن — قد نهاها عن الوصال نهاها
إن عهد الحسناء يا صاح برقٌ — خلّبٌ مثل سخطها ورضاها
لن ترى عمرها محبّا نظيري — وأنا ليس لي حبيبٌ سواها
ولئن قلت قد سلوت هواها — فأنا والهوى عشيق هواها
قد سلوت النفار منها ولكن — لست أسلو جمالها وبهاها
فتنة العالمين جلّ الذي من — جوهر الظرف والجمال براها
حرت في عشقها كما حرت في وص — ف ابن ناصيف من به أتباهى
الإمام الخطير ذو الفضل إبرا — هيم من قد سما مقاما وجاها
واحد العصر ناصر العلم قامو — س القوافي ومن يشُدّ لواها
شاعرٌ ناثرٌ فصيحٌ بليغٌ — بصُنوف العلوم ليس يضاهى
حاز بالعقل فضل شيخ جليل — وارتدى اللطف حلّة واقتناها
فغدا مدحه على العلم فرضا — وبه اليوم قائل الشعر تاها
شهد الحقّ أنه خير خلّ — قد رأى الودّ سنّةً فرعاها
لم أرد مدح ما به من صفات — فوق قدر الزمان شرح علاها
إنما عتبهُ لقد كان قصدي — وعن العتب ضلّ عقلي وتاها
يا خليلي ماذا ترى في محبّ — نحوكم جنّ شوقه وتناها
كيف تجفو وليس لي بعض صبر — وعهود الولاء ماذا عراها
يا رعى اللّه طيب أيام أنس — في مغانيكم تقضّى صفاها
إنّ بيروت روضة العلم لكن — أنت بدرٌ حللت منها سماها
خير ما مرّ لي من العمر قد كا — ن بها هل ترى أعود أراها
فلئن ضمّ شملنا الدهر يوما — سيطول العتاب معكم شفاها
هاكها كاعبا بمدحك تاهت — ومن العتب فاح عرف شذاها
والرضى مهرها فإن جدت يا بش — را وإلا فيا لطول بلاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النفار: النِّفارُ : الحِرانُ وعدم الرِّضَى من الشيء.
- بحكمها: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و …
- برضاها: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بلقاها: البَلْقَاءُ : مذ أَبْلَقُ، ما كان فيها بياضٌ وسواد.ـ: جنس من الشجر يكثر في الهند.
- تصبر: تَصَبَّرَ يَتَصَبَّرُ تَصَبُّرًا : - الشخصُ: حَمَل نفسه على الصبر أَو تكلَّف الصبر، أَي الاحتمال؛ تَصَبَّرْ صبراً جميلاً.
- تقابل: تَقَابَلَ يَتَقَابَلُ تَقَابُلاً :- الشيئان أو الشخصان. تواجها؛ تقابل الوفدان/ التَّقابُل في المنطق يعني عدم اجتماع الأمرين في الموضوع الواحد من جهة واحدة كتقابل؛ السواد والبياض.