أفي كل يوم لي عشار تسوقها
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أفي كل يوم لي عشار تسوقها» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفي كُلِّ يَومٍ لي عِشارٌ تَسوقُها ... رِماحُ بَني الغَبراءِ سَوقَ الظَعائِنِ
أَحالوا عَلَيها عاكِسينَ رِقابَها ... وَطَوا بِهَواديها مَكانَ الفَراسِنِ
إِذا جُزتُ في أَبياتِ آلِ مُحَلِّمٍ ... تَراغَينَ نَحوي مِن وَراءِ المَعاطِنِ
تَحِنُّ إِلى تَرعِيَّةٍ لَم يُرِد بِها ... وَبيءَ المَراعي وَالنِطافَ الأَواجِنِ
وَخالَسَنيها كُلُّ أَطلَسَ خاتِلٍ ... خَفِيِّ المَرامي عَن قِسِيِّ الضَغائِنِ
وَشَرُّ الأَذى ما جاءَ مِن غَيرِ حِسبَةٍ ... وَكيدَ المُبادي دونَ كَيدِ المُداهِنِ
وَإِنَّ بُلوغَ الخَوفِ مِن قَلبِ خائِفٍ ... لَدونَ بُلوغِ الخَوفِ مِن قَلبِ آمِنِ
وَخَيلٍ جَرَرنَ النَقعَ في كُلِّ بَلدَةٍ ... وَناقَلنَ فيها بِالطَوالِ المَوارِنِ
حَواها العِدا عَنّي فَأَصبَحنَ بِالحِمى ... عَواطِلَ مِن آبي عَليقٍ وَصافِنِ
وَثِلَّةِ حَيٍّ قَد أَضَبَّ بِأَرضِها ... ذُؤالَةُ إِضبابَ الغَريمِ المُدايِنِ
وَلَولا ذِئابُ العامِرِيِّ لَشابَهَت ... بِمَكَّةَ أَسرابَ الحَمامِ القَواطِنِ
لَنا كُلَّ يَومٍ مِنهُ ذِئبٌ عَمرَدٌ ... دَمُ الشِعرِ في أَنيابِهِ وَالبَراثِنِ
مَتى تَطلَعوا نَجداً أَوِ الغَورَ تُفضَحوا ... بِوَسمٍ فَشَّت نيرانُهُ في المَواطِنِ
خَطَبتُم إِلى شُمسِ الخُدورِ فَوارِكٍ ... طَوالِقَ مِن حَبلِ اللِئامِ بَوائِنِ
عَذارى بَغَت فيكُم بَغاءَ نِسائِكُم ... وَقَد كُنَّ عِندي في ثِيابِ الحَواضِنِ
خُذوها فَلَو قَرَّنتُموها بِبَرقَةٍ ... قَطَعنَ إِلى داري وَثاقَ القَرائِنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضغائن: ضغا: الضَّغْوُ: الاسْتِخْذاءُ. ضَغَا يَضْغُو ضُغُوّاً وأَضْغَاه هُوَ إضْغَاءً وضَغَّاه، وضَغَا الذِّئْبُ والسِّنَّوْرُ والثَّعْلَبُ يَضْغُو ضَغْواً وضُغَاءً: صَوَّتَ وصَاحَ، وَكَذَلِكَ الكَلْبُ والحَيَّةُ، ثُمَّ كثُر حَت … (لسان العرب)
- الفراسن: فرسن: الفُرَاسِنُ والفِرْسَانُ مِنَ الأُسْد، واعْتَدَّ سِيبَوَيْهِ الفِرْناسَ ثُلَاثِيًّا، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والفِرْسِنُ: فِرْسِنُ الْبَعِيرِ، وهي مؤنثة، وجمعها فَراسِنُ. وَفِي الفَراسِنِ السُّلامَى: وَهِي … (لسان العرب)
- المبادي: مبد: مأْبد: بَلَدٌ مِنَ السَّراة؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: يَمانِية، أَحْيا لهَا مَظَّ مَأْبِدٍ ... وآلِ قَراسٍ صَوْبُ أَسْقِيةٍ كُحْلِ وَيُرْوَى أَرْمِيةٍ؛ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْبَيْتُ مَظَّ مَائِدٍ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- المداهن: دهن: الدُّهْن: مَعْرُوفٌ. دَهَن رأْسه وَغَيْرَهُ يَدْهُنه دَهْناً: بلَّه، وَالِاسْمُ الدُّهْن، وَالْجَمْعُ أَدْهان ودِهان. وَفِي حَدِيثِ سَمُرة: فيخرجُون مِنْهُ كأَنما دُهنوا بالدِّهان؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قَتَادَةَ بنِ مَل … (لسان العرب)
- المراعي: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- المرامي: رمي: اللَّيْثُ: رَمى يَرْمِي رَمْياً فَهُوَ رامٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: لَيْسَ هَذَا نَفْيَ رَمْيِ النبي، ﷺ، وَلَكِنَّ الْعَرَبَ خُوطِبَت … (لسان العرب)