أفي كل يوم لي عشار تسوقها
الشاعر: الشريف الرضي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أفي كل يوم لي عشار تسوقها» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفي كُلِّ يَومٍ لي عِشارٌ تَسوقُها — رِماحُ بَني الغَبراءِ سَوقَ الظَعائِنِ
أَحالوا عَلَيها عاكِسينَ رِقابَها — وَطَوا بِهَواديها مَكانَ الفَراسِنِ
إِذا جُزتُ في أَبياتِ آلِ مُحَلِّمٍ — تَراغَينَ نَحوي مِن وَراءِ المَعاطِنِ
تَحِنُّ إِلى تَرعِيَّةٍ لَم يُرِد بِها — وَبيءَ المَراعي وَالنِطافَ الأَواجِنِ
وَخالَسَنيها كُلُّ أَطلَسَ خاتِلٍ — خَفِيِّ المَرامي عَن قِسِيِّ الضَغائِنِ
وَشَرُّ الأَذى ما جاءَ مِن غَيرِ حِسبَةٍ — وَكيدَ المُبادي دونَ كَيدِ المُداهِنِ
وَإِنَّ بُلوغَ الخَوفِ مِن قَلبِ خائِفٍ — لَدونَ بُلوغِ الخَوفِ مِن قَلبِ آمِنِ
وَخَيلٍ جَرَرنَ النَقعَ في كُلِّ بَلدَةٍ — وَناقَلنَ فيها بِالطَوالِ المَوارِنِ
حَواها العِدا عَنّي فَأَصبَحنَ بِالحِمى — عَواطِلَ مِن آبي عَليقٍ وَصافِنِ
وَثِلَّةِ حَيٍّ قَد أَضَبَّ بِأَرضِها — ذُؤالَةُ إِضبابَ الغَريمِ المُدايِنِ
وَلَولا ذِئابُ العامِرِيِّ لَشابَهَت — بِمَكَّةَ أَسرابَ الحَمامِ القَواطِنِ
لَنا كُلَّ يَومٍ مِنهُ ذِئبٌ عَمرَدٌ — دَمُ الشِعرِ في أَنيابِهِ وَالبَراثِنِ
مَتى تَطلَعوا نَجداً أَوِ الغَورَ تُفضَحوا — بِوَسمٍ فَشَّت نيرانُهُ في المَواطِنِ
خَطَبتُم إِلى شُمسِ الخُدورِ فَوارِكٍ — طَوالِقَ مِن حَبلِ اللِئامِ بَوائِنِ
عَذارى بَغَت فيكُم بَغاءَ نِسائِكُم — وَقَد كُنَّ عِندي في ثِيابِ الحَواضِنِ
خُذوها فَلَو قَرَّنتُموها بِبَرقَةٍ — قَطَعنَ إِلى داري وَثاقَ القَرائِنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغبراء: الغَبْرَاءُ : مذ الأغبر؛ أفضل أَلا أَسكنَ في منطقة غبراء، أي يعلوها الغبار.-: الأرض؛مَا أَظَلَّتِ الخَضْرَاءُ وَلاَ أَقَلَّتِ الغَبْراء أصْدَقَ لَهْجَة من أَبي ذَرٍّ / سَنَة غبراءُ، أي مجدبة/ بنو الغْبراء، هم الفقراء.-: …
- المبادي: جمع مَبْدَأٌ. [ب د أ]. 1."الْمَبَادِئُ الأُولَى لِتَعْلِيمِ القِرَاءةِ" : القَوَاعِدُ الأُولَى الأَسَاسِيَّةُ. "مَبَادِئُ اللُّغَةِ" "مَبَادِئُ الحِسَابِ". 2."يُدَافِعُ عَنْ مَبَادِئِهِ الْمَذْهَبِيَّةِ وَالخُلُقِيَّةِ" …
- المراعي: المِرَاع : الشحْم ؛ طابت الشاة لحماً ومراعاً.
- المرامي: المَرَامُ [روم] : مصـ.-: المَطْلب؛ هذا أمرٌ عزيز المرام.