إِذا ما مضى للمرء يوم من البشر
الشاعر: ابن النقيب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«إِذا ما مضى للمرء يوم من البشر» من شعر ابن النقيب، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِذا ما مضى للمرء يوم من البِشر ... فأنفسُه ما كان منه على ذكر
ويوم شكرنا فيه مع رَيِّق الصِبا ... ومقتبل العيش الرغيدِ يدَ الدهر
بكرنا مع الوسميً ربْوَة جلّق ... به وجرينا في محاسنها الزُهر
ففزنا بما تبغي النفوسُ من المنى ... وما تشتهي الآمال من دَوْحها النَضْر
بدارّية الأنفاس من روض عبْقَر ... تنفّسَ فيها الصُبح عن عنبر الشحْرِ
تداعت لرّياها الخياشيم مثلما ... تداعى سُحَيْر اشارب الخمر للخمر
مسارحُ طَرفٍ آذنَتْ باجتماعنا ... لِنُرْكِضَ طِرف اللهو في ساحة العمر
بحيث رداء الخِصْب في جنباتها ... مغاضٌ وَخَيلُ الأرتياح بنا تجري
وحيث خطيب الدَّوْح يشدو خلالها ... بمنْطِق قُسٍّ ذي الشقاشق والهدْر
وحيث نسيم الغوطتين مضمَّخُ ال ... غلائِل من أنفاس دارِين بالبِشْر
فمن روضة غناء تجري خلالها ... جداولُ من نهر يفيض إِلى نهر
رسائلُ تمشي بالموّدة بينهم ... وتُبدي لنا ما في حشاها من السّرِ
ومن غصُن مالت بأعطافه الصَّبا ... يُمايس غُصناً قد تلفَّع بالزّهر
وفي جانب الوادي حمامة أيكة ... من الوُرْق تشكو البَيْن في الورَق الخُضر
تنوح على إِثر الهديل صبابةً ... كما ناحتِ الخَنْساء يوماً على صَخْر
أسائلها ما هذه الربوة التي ... تمحّض محزون الفؤاد إِلى البشر
وما هذه الأحزان والندْبُ والبكا ... ومن يجمع الضدّين ويحك في صدر
فقالت ألمْ تعلم بأنَّ أخا الهوى ... يخادع عن صفو الحياة ولا يدري
ذكرت عهوداً بالحمى غير ما ترى ... ففي القلب من تذكارهالاعج الجمر
وقد صَدَقت فينا مَقالةُ شاعِر ... شَددتُ حيازيمي عليها إِلى الحَشْر
وهل يحصل الإِنسان من كلّ ما به ... تسامحه الأيام إِلاّ على الذكر
فلما أَبانَت ما تجِنُّ من الأسى ... وصرَّحَ مُخْفِي القول عن زَبَد الأمر
بكيت على عهدٍ تقضى ولم أكن ... بأول باكٍ قلبُه باسمَ الثّغْر
وقلبت طرفي في ربوع هناكم ... غفاها البِلى ما بين ناب إِلى ظُفْر
فعادت رسوماً بعدما انصاغ أهلها ... وراحت بكفٍ من ذوي رَبْعِها صفر
فمن هيكل للهو يرفدُ هيكلاً ... ومن منزلٍ للقصفُ يفضي إِلى قصر
وحسبك منها دير مُرّان شاخصاً ... يصدّق أخبار الحوادث بالخُبْر
فكم رِفقة قد أحكموا عقد أنسهم ... به وتجلّوا بالطلاقة والبشْر
وكم ثوّب الداعي به لصَبُوحهم ... وما العمر إِلا كالخيال الذي يسري
فلما دنت آجالهم نكبت بهم ... صروف الليالي من وفاءٍ إِلى غدْر
ومن أرسل الأفكار في كل ما يرى ... يقلّبه إِن شاء بَطْناً إِلى ظهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اشارب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- الرغيد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- الشحر: شحر: شَحَرَ فَاهُ شَحْراً: فَتَحَهُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: أَحسبها يَمَانِيَةً. والشِّحْرُ: سَاحِلُ الْيَمَنِ، قَالَ الأَزهري: فِي أَقصاها، وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: يبنها وَبَيْنَ عُمانَ. وَيُقَالُ: شِحْرُ عُمانَ وشَحْرُ ع … (لسان العرب)
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- الوسمي: وسم: الوَسْمُ: أَثرُ الكَيّ، وَالْجَمْعُ وُسُومٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: ظَلَّتْ تَلوذُ أَمْسِ بالصَّريمِ ... وصِلِّيانٍ كسِبالِ الرُّومِ، تَرْشَحُ إِلَّا موضِعَ الوُسُومِ يَقُولُ: تَرْشَحُ أَبدانُها كُلُّهَا إِلا[[. كذا بياض ب … (لسان العرب)
- بكرنا: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)