منبري عالمي وليس بأرض
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
«منبري عالمي وليس بأرض» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منبري عالمي وليس بأرض ... يستحلّ الطاغوت فيها الدمار
إيه نفسي اليوم ذكرى نزوحي ... عن رباها وعن بوار وعار
خنقتني أو حاولت ثم باهت ... بأذاتي تلك النفوس الصغار
ما أبالي إلا بإسداء رأيي ... وانتشار له واي انتشار
قيدوني وحاصروني وآذو ... ني فأقسمت أن أفك الحصار
مثل صقر مكبل هشم القي ... د ودوى بصيحة ثم طار
لم يفرق ما بينه وديار ... أرهقته إن باعدته الديار
بل أثار الصيحات في كل أرض ... فاستقلت بكل أرض شعار
إنني شاعر الكنانة في البع ... د وفي القرب كيف كان الجوار
ما ثماني السنين إلا ثوان ... من حياتي ومن وجودي المعار
إن عمري جهدي وفكري وإيما ... ني وحبي فإن عمري منار
لا زمان ولا مكان يحدان وجو ... دي ولا دجى أو نهار
أينما كنت صيحتي صيحة الن ... نسر وزأري زئيرة المستثار
وقصيدي الينبوع يرشفه الأح ... رار ويروون وهونور ونار
لا تسلني عن مسكني أي دنيا ... هي أرضي إذا عداها الصغار
لم أزل بالوفاء والعمل الحي ... كأني في مصر أحمي الذمار
بينما الجاحدون فيها سكارى ... أو حيارى وينشدون الفخار
مبدئي لن يحول ما بقي الحب ... وحبي لمصر حي يثار
وحياتي جميعها في كفاح ... ىية لا ينال منها الغبار
أيها الناعقون حولي استريحوا ... هزم الليل إذ أطل النهار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحصار: حصر: الحَصَرُ: ضربٌ مِنَ العِيِّ. حَصِرَ الرجلُ حَصَراً مِثْلَ تَعِبَ تَعَباً، فَهُوَ حَصِرٌ: عَيِيَ فِي مَنْطِقِهِ؛ وَقِيلَ: حَصِرَ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَلَامِ. وحَصِرَ صدرُه: ضَاقَ. والحَصَرُ: ضِيقُ الصَّدْرِ. وإِذا … (لسان العرب)
- الدمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- الصيحات: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- باعدته: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- باهت: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- بوار: وأر: وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وأْراً: فَزَّعَهُ وذَعَرَه؛ قَالَ لَبِيَدٍ يَصِفُ نَاقَتَهُ: تَسْلُبُ الكانِسَ لَمْ يُوأَرْ بِهَا ... شُعْبَةُ السَّاقِ، إِذا الظِّلُّ عَقَل وَمَنْ رَوَاهُ لَمْ يُؤْرَ بِهَا جَعَلَهُ مِنْ قَوْل … (لسان العرب)