نبئت أنك عن قرب ستسعدنا
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«نبئت أنك عن قرب ستسعدنا» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نبئت أنك عن قرب ستسعدنا — بيوم عرسك إني جد منتظر
وذي سطور على بعد أحملها — شوقي إليك بيوم عاطر مطر
حيث الأزاهير حولي ليس ينقصها — إلا محياك سمحا ماليا نظري
وحيث في الطل أنغام تداعبني — كأنها من معاني شدوك النضر
وحيث بكرت الأطيار شادية — والطل يغمرها بالحب والخفر
وحيث تبتهج الأشجار راقصة — بالذكريات ومن ألوانها ذكري
وحيث في العشب عباد تصوفهم — سجودهم في الحصى والشوك والحجر
وحيث رفت فراشات كآلهة — يبحثن عن عالم للحب مبتكر
وحيثما حشرات لا عداد لها — نأين عن صور العدوان والخطر
ولذن بالغيث والأزهار آمنة — وقد حمين بمن ناجين من شجر
كأنما هي أهلوها وأخوتها — إن شمخن وما شاكلن للبصر
كأنها هي بعضي حين أرمقها — تهفو إليّ ولم يعلق بها ضرري
وحيثما الساحل الدافي لزؤريه — كنز من التبر أو كنز من الدرر
تظرتها كلها في خطف ناظرتي — كأنها معرض قد طاف بالصور
فقلت يا ليت عيسى كان ناظرها — قربي وكان لساني اليوم أو وتري
وإذ حرمتك صاح الشعر في قلمي — لكي أخصّك بالجياش من فكري
ومن عواطف قلب أنت مسعده — في كل حال وحاميه من الغير
يا ما أقلّ الألى ينسون أنفسهم — ويسعدون الورى إسعاد مقتدر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد …
- بكرت: كرت: سَنَة كَرِيتٌ، وحَوْلُ كَريتٌ أَي تامُّ العددِ، وَكَذَلِكَ اليومُ والشهرُ. وتَكْريتُ: أَرضٌ؛ قَالَ: لَسْنا كَمَنْ حَلَّتْ إِيادٌ دارَها ... تكريتَ، تَرْقُبُ حَبَّها أَن يُحْصَدا قَالَ ابْنُ جِنِّيٍّ: تَقْدِيرُ لَسْن …
- رفت: رفت: رَفَتَ الشيءَ يَرْفُتُه ويَرْفِتُه رَفْتاً، ورِفْتةً قَبِيحَةً، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: وَهُوَ رُفاتٌ: كَسَرَه ودَقَّه؛ وَيُقَالُ: رَفَتُّ الشيءَ وحَطَمْتُه وكَسَرتُه. والرُّفاتُ: الحُطام مِنْ كُلِّ شَيْءٍ تكَسَّر. ور …
- سجودهم: [س ج د]. "وَجَدَ الْمُصَلِّينَ سُجُوداً" : وَاضِعِين جَبْهَتَهُمْ على الأرْضِ فِي تَعَبُّدٍ.