الموحيات حيالي لا عداد لها
الشاعر: أحمد زكي أبو شادي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الموحيات حيالي لا عداد لها» من شعر أحمد زكي أبو شادي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الموحيات حيالي لا عداد لها ... يامن نقدت استجاباتي وعاداتي
إن البعوضة قد توحي بنشوتها ... لما تغنت فتونا من صباباتي
والجدجد الهانىء المغرى بليلته ... تفيض آهاته من نبع آهاتي
ونفحة العطر أشواق تساورني ... كأنما مثلت أمواجه ذاتي
والجلمد الصامت المقهور يهمس لي ... في الصمت لهفان ألوان الشهيات
والجدول المتأني في تأمله ... خواطري مفعم مثلي بلذاتي
وباسم العشب حولي في تفاؤله ... رغم الهجير خيالاتي ومرآتي
وباسم العشب حولي في تفاؤله ... رغم الهجير خيالاتي ومرآتي
وما حواه الحصى نشوان مؤتلقا ... كأنما هو من تيجان ربات
حتى الحطام الذي لا شيء يعدله ... في بؤسه ربما أوحى تعلاتي
هذي وتلك وآلاف تماثلها ... عرائس يتنافسن بأبياتي
لا تحتقرها فقد تشأى عوالمها ... مهما ضؤلن أعاجيب السماوات
ولا تقس ما لفني في تأثره ... بما يهزك أو خمري وجناتي
كم من أواصر فيما أنت تنكره ... لمهجتي كم أمان كم تحيات
الكون أجمعه شعر أفيض به ... وكل ما فيه إيحاء لآياتي
ورب شيء تظن الحسن جاوزه ... أخصه بحناني أو عباداتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشهيات: شها: شَهِيتُ الشَّيْءَ، بِالْكَسْرِ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ: وأَشْعَثَ يَشْهَى النَّومَ قلتُ لَهُ: ارْتَحِلْ، ... إِذا مَا النُّجُومُ أَعْرَضَتْ واسْبكَّرَتِ وشَهِيَ الشيءَ وشَهاهُ يَشْهاهُ شَهْ … (لسان العرب)
- الصامت: صأم: صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صأْماً[[. قوله [صَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ صَأْمًا] ضبط المصدر في الأَصل بسكون الهمزة، وفي المحكم بفتحها وهو الموافق لقوله كصئب لأنه من باب فرح كما في القاموس وغيره ولاحتمال أن الميم مبدلة من البا … (لسان العرب)
- المقهور: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
- الموحيات: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
- بلذاتي: لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مبنيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وأَصله لَذِي فأُدخل عَلَيْهِ الأَلف وَاللَّامَ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَن يُنْزَعا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الأَسماء الْمَوْ … (لسان العرب)
- بليلته: بلل: البَلَل: النَّدَى. ابْنُ سِيدَهْ. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة فِي شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فَقَلَبَ. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّهُ بِالْمَاءِ وَغَيْرِهِ يَبُل … (لسان العرب)