راش نبالا في جفنه ورمى
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
راشَ نبالاً في جفنه ورمَىظبي بجَمع ما راقبَ الحَرما
بحيثُ كفّارة القنيصِ من الوحش دمٌ طَلَّ للأنيس دَما
شنَّ مغيراً على القلوب فماينهض ثِقلاً منها بما علِما
يا قرّبَ اللهُ يومَ تُقصِي الدُّمى البيضُ ظِباءً بمكةٍ أُدُما
أسهَمهنَّ اللصوقُ بالنسب الضارب في يعرُبٍ وإن قدُما
إذا اعتزى باللسان منتسبٌسفرنَ ثم انتسبن لي فسما
أو سُلِّم الحسنُ للبياض لماعُدَّ شفاءً بين الشفاه لَمَى
قل بِمنىً إن أعارك الرشأُ النافرُ سمعاً أو قلتَ ما فهِما
تحصبُ يا راميَ الجِمارِ بها الأرضَ فقلبي لم يشتكِ الألما
نحّاك قلبٌ لا يُحسِن الصفحَ عنجُرمٍ ووجهٌ لا يعرف الجُرُما
بأيِّ دَيْنٍ لم تلوِ يومَ مِنىًوأي دِينٍ عليك قد سَلِما
كادت قريشٌ ترتدُّ جاهلةًلما تمثّلتَ بينهم صنَما
أستخلفُ اللهَ والضَّنا كبِداًضامنُها ما وفَى وما غَرِما
يا لزَماني على الحمى عجباًأيُّ زمان مضى وأيُّ حمى
كان الهوى والشبابُ نِعْم القرينان وكان الشبابُ خيرَهما
يرمي بعيداً وإن أساء لهدهري ففوداي منه ما سلِما
شبَّ علىَّ المشيبُ بارقةًكان شبابي لنارها فَحمَا
لو صُبِغتْ بالبكاء ناصلةٌدام شبابي مما بكيتُ دما
قامت تَألَّى ما شاب من كبرخنساء بَرَّتْ وأُكرِمَتْ قَسَما
لا تسألي السنَّ بالفتى وسلي الهمَّ وراءَ الضلوع والهِمَما
كم عثرةٍ لي بالدهر لو عثَر الهلالُ طفلاً بمثلها هَرِما
ركوبيَ الدُّهْمَ من نوائبهبدّل شُهْباً من رأسيَ الدُّهُمَا
طال ارتكاضي أروم إدراك مافات وأبغي وِجدانَ ما عُدِما
أنشُد حظّاً في أرض مَهلكةٍتخبِط عيني وراءَه الظُّلَما
مقلقَلَ الهِّم بين هلْ وعَسَىرِجْل المنى أو تَسُدَّ بي الرَّجَمَا
إمّا تَريْني بعد اطرادِي وتثقيفي بجنب الكُعوب منحطما
فالسيفُ لا يصدُق القضاءُ لهبالعين إلا ما فُلَّ أو ثُلما
وإِن تدبَّرتِ بعد بحبُوحَة العزّ محلّاً من الأذى أَمَمَا
يُبْلِغُني إِمرةَ الأمير وإنجار وحُكمَ المولَى وإن ظَلَما
فالماء قد يسكُنُ السحابَ وينحطُّ أواناً فيسكنُ الإرَما
اللهَ لي من أخٍ علِقتُ بهأوثقَ ما خلتُ حبلُه انجذَما
شَدَّ يديه عليَّ أعجفَ معروقاً وخلَّى عني أن التَحما
واصلني مصفَرَّ القضيب فمذْرَفَّ عليه غصنُ الغنى صَرَما
واعتاض عنّي كلَّ ابن دنيا أخيحرصٍ يرى الغُنمَ فضلَ ما طَعَما
ينكُص عند الجُلّى فإن أبصرالجفنةَ ملآى استشاط فاقتحما
لا ذو لسان يوم النديِّ ولامقياسُ رأيٍ إن حادثٌ هجما
ما لك يا بائعي نقلت يداًتأكلُها عند بيعتي ندَما
حلفتُ بالراقصات تُجهَد أعناقا خُفوضاً وأظهراً سُنُما
تحسَبُ أشخاصَها إذا اختلطتْبالأَكَم الوُقْصِ في الدجى أَكَما
كلّ تَروك بالقاع سَقْباً إذالوتْ إليه خيشومَها خُرِما
تحمِلُ شُعْثاً إذا هُمُ ذكَرواذخيرةَ الأجر غالطوا السأَما
حتى أناخوا بذي الستورِ ملببين بأرضٍ كادت تكون سَمَا
لأنجبتْ بطنُ حامل ولدتْمحمداً وابنَ أمِّه الكَرَما
يا أرضُ فخراً أخرجتِ مثلَهمانَعَمْ تملَّيْ محسودةً بهمَا
واعتمدي منهما مباهِلةًعلى عميدِ الكفاةِ فهو هُما
خيرُ بنيك الفحولِ من سلَّم الأمر له شِيبُهم وما فُطِما
وهبَّ مضمومةً تمائمُهبعدُ وتسويدُه قد انتَظَما
لم ينتظر بالوقار حُنكتَهُربَّ حليم قد شارفَ الحُلُما
ما زال يُزري بديهةً بالروِييَات ويُنسِي حِدثَانُه القُدَما
حتى ظننا شبابَه من وفورِ الرأي شَيباً في وجهه كُتما
أبلجُ يحذيك سافراً خلقةَ البدر وخيطَ الهلال ملتثما
يدير في الخطب عينَ فتخاءَ لاتعرف إلا من كسبها الطُّعُما
لواحظٌ كلُّها نجومٌ إذاكانت لياليه كلُّها عَتَما
يرمِي بقلبٍ وراءَ حاجتهأصمع لا يستشير إن عزَما
لا يُسرع القولَ في سكينتهولا ينزِّيه طارقٌ غَشَما
لو ركِبَ العجزُ للعُلوق بهناصيةَ البأسِ لم يجد لَقَما
سدُّوا به ثُغرةً من الملك لاينهضُ منها بانٍ بما هَدَما
واسعةُ الفرج أعضلتْ زمناًعلى الأواسي والداءُ ماحُسما
فقام حتى استقام مائدهاباللطف لا عاجزاً ولا بَرِما
لم يستعنْ ناصراً عليها ولميخجلْ وحيداً فيها ولا احتشما
حتى لقد اصبحتْ وقُرَّحُهاتَعْلُك غيظاً وراءهَ اللجما
يُقذي علاه مقصِّرٌ لحِزٌلو قُيِّد الفضلُ زِيدَ فيه عَمَى
لا تنطوي بنانُه يَبَساًوعِرضُه ليِّنٌ إذا عُجِما
يحسُد منه نفْساً سمت ويداًإن نكَصَ السيفُ أوغَلَت قُدُما
يُلقِي علاطاً على القراطيس لايبرُدُ عنقٌ بنارها وُسِما
يختِم حُرَّ الرقاب عانيةًما فُضَّ من صُحْفها وما خُتما
عاد بها السَّرجُ يحسد الدستَ والسيفُ وإن عزَّ يخدِم القَلَما
نعمْ رعَى اللهُ للعلا راعياًتسلَم أطرافُها إذا سلِما
وزاد بشراً وجهٌ إذا نَضبَتْأَسرّةُ البدر فاضَ أو فغمَا
يشفُّ فيه ماءُ الحياءِ فلوأرسلَ عنه اللثامَ لانسجما
من نفرٍ لم تنم تراتُهُمُولم يُسَمْ جارُهم ولا اهتُضِما
وافين حلماً وضيّقين إلى السائل عذراً ما اشتطَّ واحتكما
لا ينطقون الخنا ولا يُثبت الماشي بشرٍّ إليهمُ قدَما
بيضُ المجاني خضرُ النّعال مَطاعيمُ إذا عامُ جَوعةٍ أزَما
تعوّدوا الفوزَ بالسيوف إذاتقادحوها مصقولة خُذُما
إذا الوغى أشمطت رؤوسَ بني الحربِ فلَوْا بالصوارم اللَّمَمَا
كلُّ غلام يُرجَى إذا اشتطَّ غضبانَ ويُخشى بَكراً إذا ابتسما
من آل عبد الرحيم قد وصل اللَهُ لبيتيه بالعلا رحِما
بنتْ عليه قبابُ فارسَ أفلاكاً رسَى أصلُ عزِّها وسَما
مجدٌ قُدامَى وخير مجدَيْك ما استسلف صدرَ الزمان أو قدُما
يا سرحةً من ثمارها حسبيلا خفرتك البروقُ ذمَّةَ ما
اِلتفَّ عيصي بعِيصكم فغداودّي خليطاً بكم وملتحما
حرَّمتموني على السؤال فماأحفِل أَعطَى المسؤولُ أو حرَما
وصار تُربي الريَّانُ يضحك إنأبصرَ تُرباً يستسمح الدِّيَما
فما أبالي أجارَ أم عدل الرزق بأيْمان غيركم قُسِما
كنتُ جموحاً على المطامع لايلفتُ رأسي مالٌ ثرَى ونَمَى
تحت رِواق القنوعِ لو هجر الريقُ لِثاتي لما شكوتُ ظما
لا يطمع الدهرُ في رضاي ولايُسخطني إن أَلام أو كَرُما
وكلُّ سامٍ رامٍ بهمّتهِيرَى مديحي كما يَرى العُصُما
فَرُضتُموني بألسن وبأخلاقٍ ليانٍ أصبحن لي لُجُما
فكلُّ راقٍ منكم بنفثتِهِلم يُبقِ منّي بحبّه صمما
درّبتمُوني يداً بأن أقبلَ الرفدَ وأن أمدح الرجال فما
فسَحتُمُ في مَضيقِ صدري وأفصَحتم لساني من طول ما انعجما
فمِن جَداكم عندي ونعمتِكمأنِّي تعلمتُ أشكرُ النِّعما
وكلّما آد دَينَكم عُنُقيقضيتُكم عن فروضه الكِلما
كلّ شرودٍ لا تشتكي عضَّة الدَهر إذا أُنصِبتْ ولا الخُزُما
تجري بأوصافكم كما يقطع السيلُ بطنَ الوِهادِ والأُطُما
في كلّ أرض لمجدكم علَمٌونارُ مجدٍ قد أُركبت عَلما
تَنشُر ما بين مشرق الشمس والغرب رياحاً لأرضكم فُغُما
والشأنُ في أنها بواقٍ على الدهر إذا كان أهلهُ رِمما
ملأتُ فيكم بها الطروسَ وماتشكو كَلالاً يدي ولا سأما
قد شَرعَتْ مذهباً لكم نَسخَ الشعرَ على المحدَثين والقُدَما
لو نَبشتْ عن صَدَى زُهيرٍ زقايحلِفُ أن قد فضلتُمُ هَرِما
فاقتبِسوا من جلالها سِيرَ الأمثال فيكم وطالِعوا الحِكَما
أو لا تبالوا إذا هي انعطفتلكم بشعر إن صدّ أو صَرمَا
راعوا لها حُرمة التقدّم والودّ وضموا أسبابَها القُدُما
ووفِّروا حظَّها لمجتهدٍأكَّد فيها الحقوقَ والذِّمما
مستبصر القلبِ واللسانِ فمايقول فيكم إلا بما علِما
عقدُكُمُ لي أصحُّ من أن يَرى الناسُ بحالي في مُلككم سَقَما
عن القصيدة
«راش نبالا في جفنه ورمى» من شعر مهيار الديلمي، من العصر العباسي، وتقع في ١٠٩ بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الميم.
بحر المنسرح: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن · قصائد أخرى رويّها الميم
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «البديع في نقد الشعر»: باب: التجاهل، الأبيات ٩ و١٢ و١٤
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.