تسد إذا حم الحمام المذاهب
الشاعر: ابن حيوس · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«تسد إذا حم الحمام المذاهب» من شعر ابن حيوس، من العصر الأندلسي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُسَدُّ إِذا حُمَّ الحِمامُ المَذاهِبُ ... وَيُعيي البَرايَ فَوتُ ما اللَهُ طالِبُ
وَأَنتَ وَما في الخَلقِ مِنكَ مُعَوَّضٌ ... لَهُم عِوَضٌ مِن كُلِّ ما هُوَ ذاهِبُ
أَرى غِيَرَ الأَيّامِ تَلعَبُ بِالوَرى ... فَلا زِلتَ مَحروساً وَلا جَدَّ لاعِبُ
هَوى كَوكَبٌ زُهرُ الكَواكِبِ مُذهَوى ... فَفارَقَ مَثواها عَلَيهِ نَوادِبُ
وَلَو لَم يُراعِ الأُفقُ حَقَّ جِوارِهِ ... لَما شَيَّعَتهُ بِالبُكاءِ السَحائِبُ
أُعَبِّرُ بِالتَذكيرِ عَمداً وَإِنَّني ... وَما إِن تَعَدَّيتُ الكِنايَةَ هائِبُ
وَلَيسَ لِما أَخفى إِباؤُكَ مُظهِرٌ ... وَلَيسَ لِمَن سَربَلتَه الصَونَ سالِبُ
وَكَم مُظهَرٍ مِن فَضلِهِ وَهوُ مُضمَرٌ ... وَكَم شاهِدٍ مِن مَجدِهِ وَهوُ غائِبُ
إِذا ما سَماءُ المَجدِ لَم يَهوِ بَدرُها ... فَأَهوِن بِأَن تَنقَضَّ مِنها الكَواكِبُ
فَدَت سائِرُ الأَرواحِ مَلكاً فِداؤُهُ ... وَطاعَتُهُ فَرضٌ عَلى الناسِ وَاجِبُ
لَئِن ظَفِرَت أَيدي الخُطوبِ بِبُغيَةٍ ... فَما زِلتَ تَفري وَالخُطوبُ الدَرائِبُ
وَلَو أَنَّ صَرفَ الدَهرِ يُثنى بِقُوَّةٍ ... لَعاوَدَ عَن هَذا الحِمى وَهوَ خائِبُ
وَلَو كُنَّ شَخصاً صَدَّهُ عَن مُرادِهِ ... مُؤَلَّلَةٌ زُرقٌ وَبيضٌ قَواضِبُ
وَلَو أَنهُ جَيشٌ كَثيرٌ عَديدُهُ ... لَقارَعَهُ مِن كُلِّ أَوبٍ كَتائِبُ
تُرى نُزهَةَ الأَبصارِ وَهيَ مَواكِبٌ ... وَهادِمَةَ الأَعمارِ وَهيَ مَقانِبُ
وَما هِيَ إِلّا عَزمَةٌ مِنكَ صَدقَةٌ ... وَلا الصَبرُ مَغلوبٌ وَلا الهَمُّ غالِبُ
وَعَزمُكَ قَد أَفنى حُماةَ مَمالِكٍ ... تُطاعِنُ شَزراً دونَها وَتُضارِبُ
مَمالِكُ قَد دَوَّختَها بَعدَ ما سَفَت ... مَشارِبُ فيها وَاِطمَأَنَّت مَسارِبُ
فَحُزتَ مَدىً قَد عاوَدَت دونَ نَيلِهِ ... أَمانِيُّ أَهلِ الأَرضِ وَهيَ لَواغِبُ
لَئِن ناسَبَتكَ التُركُ فَرعاً وَعُنصُراً ... فَما لَكَ في حَوزِ العَلاءِ مُناسِبُ
تَحَلّى زَمانٌ أَنتَ فيهِ مَحاسِناً ... عَواطِلُ مِنهُنَّ السِنونَ الذَواهِبُ
وَأَنتَ الَّذي ما إِن يَزالُ مُظَفَّراً ... إِذا ما اِلتَقَت آراؤُهُ وَالنَوائِبُ
لَقَد كَذَبَت مُذ ذُدتَ عَنّا ظَنونُها ... فَلا صَدَقَت تِلكَ الظُنونُ الكَواذِبُ
أَذى الفَتَكاتِ اللائي لَو لَم تَبُح بِها ... نِفوسُ العِدى ما اِلتَذَّ بِالماءِ شارِبُ
تَعَزَّ بِذا العِزِّ الأَشَمِّ فَإِنَّهُ ... طَريقٌ إِلى حَسمِ المَساءَةِ لاحِبُ
وَطيبِ ثَناءٍ طَبَّقَ الأَرضَ فَاِكتَسَت ... مَشارِقُها مِن عَرفِهِ وَالمَغارِبُ
بِعَزمِكَ يا سَيفَ الخِلافَةِ يُقتَدى ... فَلا تُرِ خَطباً أَنَّهُ لَكَ غاصِبُ
أَنِلنا بِتَركِ الهَمِّ يَمضي لِشَأنِهِ ... مُنانا فَكَم نيلَت لَدَيكَ الرَغائِبُ
وَذَلِّل عَصِيَّ النَومِ بِالسَطوَةِ الَّتي ... أَرَحتَ بِها نَومَ الوَرى وَهوُ عازِبُ
وَهَبنا الأَسى فيما وَهَبتَ فَإِنَّنا ... تَهونُ عَلَينا ما بَقيتَ المَصائِبُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البراي: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- الصون: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: … (لسان العرب)
- المذاهب: ذهب: الذَّهابُ: السَّيرُ والمُرُورُ؛ ذَهَبَ يَذْهَبُ ذَهاباً وذُهوباً فَهُوَ ذاهِبٌ وذَهُوبٌ. والمَذْهَبُ: مَصْدَرٌ، كالذَّهابِ. وذَهَبَ بِهِ وأَذهَبَه غَيْرُهُ: أَزالَه. وَيُقَالُ: أَذْهَبَ بِهِ، قَالَ أَبو إِسحاق: وَهُ … (لسان العرب)
- بالبكاء: بكأ: بَكَأَتِ الناقةُ والشاةُ تَبْكَأُ بَكْأً وبَكُؤَتْ تَبْكُؤُ بَكاءَةً وبُكُوءاً، وَهِيَ بَكِيءٌ وبَكِيئةٌ: قلَّ لبنُها؛ وَقِيلَ انْقَطَعَ. وَفِي حَدِيثِ عليٍّ: دخل عليَ رسول الله ﷺ، وأَنا عَلَى المَنامةِ، فقامَ إِلَى … (لسان العرب)
- بالتذكير: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)