تناط أيادي الله منه وعنده
الشاعر: الحيص بيص · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة عامة
«تناط أيادي الله منه وعنده» من شعر الحيص بيص، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُناطُ أيادي اللّهِ منهُ وعندهُ ... إِلى ورعٍ جَمِّ العِبادةِ شاكرِ
يُعيدُ نَوارَ النَّافراتِ أنيسَةً ... ويحبسُ منها شُكرهُ كلَّ طائرِ
يزيد خُضوعاً كلما ازداد قُدْرةً ... وبادرةُ الاِمكانِ كِبْرُ الجبابرِ
كأنَّ ضجيجَ القاربين بأرضِهِ ... وناديهِ في آصالهِ والبَواكرِ
ضَجيجُ حجيج عرَّفوا بِسويْمقٍ ... كفيلِ لهم ممَّنْ دعاهم بغافرِ
أغَرُّ مريرُ البأس سهْلٌ ودادهُ ... رفيعُ عِمادِ البيت جَمُّ المآثرِ
اذا ما عصتْ صيدُ الرقاب مُرادَه ... براها بحدِّ الرأي قبلَ البَواترِ
نُمِي لمعَدٍّ والمساعي حميدةٌ ... مُردَّدةٌ بين النُفوسِ الطَّواهرِ
فجاء كنصل السيف أكرمَ صاحبٍ ... وألْينَ ملموسٍ وأخشنَ ناصرِ
فتىً مالُه نهْبُ الفقيرِ وبأسُهُ ... حمى المْستجير في اللَّيالي الغوادرِ
وكم صَعبةٍ من لزْبةٍ وحوادثٍ ... تجلَّتْ بأيامِ الوزيرِ النَّواضِرِ
فلا زال صدرَ الشرق والغرب سالماً ... سَريعاً إِلى الحُسنى مُطاعَ الأوامر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الامكان: مكن: المَكْنُ والمَكِنُ: بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة وَنَحْوِهِمَا؛ قَالَ أَبو الهِنْديّ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ: ومَكْنُ الضِّبابِ طَعامُ العُرَيب، ... وَلَا تشْتَهِيه نفُوسُ العَجَمْ وَاحِدَ … (لسان العرب)
- البواتر: وتر: الوِتْرُ والوَتْرُ: الفَرْدُ أَو مَا لَمْ يَتَشَفَّعْ مِنَ العَدَدِ. وأَوْتَرَهُ أَي أَفَذَّهُ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَهل الْحِجَازِ يُسَمُّونَ الفَرْدَ الوَتْرَ، وأَهل نَجْدٍ يَكْسِرُونَ الْوَاوَ، وَهِيَ صَلَاةُ … (لسان العرب)
- النافرات: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- براها: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- بغافر: غفر: الغَفُورُ الغَفّارُ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ، وَهُمَا مِنْ أَبنية الْمُبَالَغَةِ وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللهمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفرة وغَفْراً … (لسان العرب)