يا عاقدا وضن الجمال البزل

يا عاقِداً وُضُنَ الجمالِ البُزَّلِ — اِحْللْ أصبت الرَّأي أنْ لم ترحلِ

شِمْ ما انْتضيتَ من العزائم للسُّرى — وارْغد فإنَّك بالخصيب المُخْضِل

إنَّ الوزارةَ أذعَنتْ مُنْقادَةً — لأغَرَّ رحْبِ الحلم رحب المَنْزلِ

لمُعَظَّمٍ مَلأَ الزَّمانَ مَهابَةً — ذَلَّتْ لخيفَتها صُدورُ الذُبَّلِ

بصَرامةٍ كالسيف سُنَّ غِرارهُ — ولَطافَةٍ فضلَتْ بَرودَ السَّلسل

لمُحمَّدٍ مجْدِ المُلوك فتى النَّدى — والبأسِ مأوى المُرْمِلين العُيَّلِ

منْ لمْ يزلْ صدراً مُشاراً في العلى — مَسْعىً وارِثاً إنْ جهلتهما سَلِ

تلقاهُ في يوميْ رضاهُ وسُخْطِهِ — صَبْرُ الجبال له وحَدُّ المُنْصُلِ

كالريحِ بأساً والنَّسيمِ لَطافَةً — نفْعُ الجنوبِ له ورَوْحُ الشَّمْأل

وإذا الرياحُ تناوحَتْ مَسْعورةً — هُوجاً تَراجَمُ بالحَصى والجنْدَلِ

عُقمتْ فلم تُنش السَّحاب وجفَّلت — ما تدَّعيه من المُسَِّفِّ الأكْحَلِ

وأعاضت الجوَّ الفسيحَ عن النَّدى — بالقُرِّ وخَّازاً كَحَدِّ المِعْبَلِ

خَبت المواقِدُ والبُروق فما اهتدت — للقصْدِ أعْناقُ الرِّكابِ الضُّلَّل

وطوى النَّعيمُ رداءه عن مُتْرَفٍ — فمَطاعمُ المُثْري هَبيدُ الحَنْظَل

طَرد الوزيرُ المحْل وهو مُصرِّحٌ — طَرْدَ الوَسائقِ بالخميسِ الجحفل

فقَرى ولا قارٍ وجادَ ولا نَدَىً — وكفى ضَريكَ الحيِّ شيْمَ الهُطَّل

للّهِ ربِّ العرشِ دَرُّ خليفَةٍ — أدْناكَ منْ شرفِ المَقامِ الأفْضلِ

ناداكَ يا عَضُداً لدينِ مُحَمَّدٍ — فعَضدْته عند الشَّديدِ المُعْضِل

فاسْتَلَّ منك مُهنَّداً ذا رَوْنَقٍ — غاني الحديدةِ عن جلاء الصَّيْقل

لَقيَ العُلى عند اخْتيارِكَ آمِناًُ — خَجَلَ العِتابِ بِجحفلٍ وبمحْفِلِ

زجِلَ الزَّمانُ بشُكْر ما أوليْته — أبْناءهُ منْ نِعْمةٍ وتَفَضُّلِ

رحَل الحجيجُ مُعَرِّفين بسامِقٍ — يَرْجونَ عاطِفَةَ القديمِ الأوَّل

أنْشرتَ أموات المحابس إذْ غدوا — رِمَماً مُمزَّقةً بسوءِ المَنْزِلِ

وكففْتَ عاديةَ الخَراج وشَرَّه — عن كُلِّ أرْمَلَةٍ ومُقْوٍ مُرْمل

ووضعت أثْقال المكوس وقد وهَتْ — منها الكَواهِلُ وانْتهتْ للمقْتل

فرددتْها وضَّاحَةً عُمَرِيَّة — غَرَّاءَ مثلُ حديثها لم يُنْقَلِ

فضُلَتْ على سِيَرِ الكرام وأشْهدت — بالفضلِ آياتِ الكِتابِ المُنْزَلِ

أنا مَدُّكُمْ آلَ المُظَفَّرِ والذي — مَدْحي لكمْ كالعاشِقِ المُتَغَزِّل

سارتْ لكُم سير الرِّياحِ مدائحي — منْ مُشْئمٍ أو مُعْرِقٍ أو مجبل

ولقد وَثِقْتُ بحُسن عهد محمدٍ — وَوَلاي في إِدْراكِ كلِّ مُؤمَّلِ

فوَفى وزادَ على الوَفاءِ بفَضْلهِ — كالغيث يفْضُلُ عنْ جناب المُمْحل