نسيم الصبا والليل منتظم العقد
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
نسيم الصَّبا والليلُ منُتظمُ العقِدِتحدثُ رَّياهُ فتفصح عن نجد
أسائلهُ كيف الحمام ولا هوىويسألني كيف الحياة مع الوجد
واعجب منه إذ تصافح كفهقدودَ القنا محميةً بالقنا المُلد
ويهبُّ فيُهدي نشرَ لمياء موهناًوأن كان منسوباً إلى البان والزند
لي اللهُ من قلبٍ إذا ذكر الحمىفكالهائم العطشان خُلّيَ عن ورد
وقد كنت غُفلاً من جوىً وصبابةٍبهندِ بني هندٍ وسعدى بني سعد
أروح ولا ارجو وصالاً محَّلاًوأغدو ولا أخشى حراما من الصدَ
فواعطشا لوانها تنقع الصدىوواحزنا لو أن واحزنا تجدي
سقى عهد جفني فهو أغزر ديمةاغن سقيم الجفن والوعد والعهد
من الغيد معتل إلاَّ مجانبة الكرىوأدمعها إلا مصاحبة الخدَ
وإني عليمٌ بالهوى وهوانهفوا عجباً ما لي هويت على عمد
تجور به هيف القدود على القناوتحكم ألحاظُ الظباء على الأسد
وكم سلكت بي والغرام تنوفةٌتضل كما شاءَ الهوى سلوةٌ تهدي
وكم جيش هم كنت كفوءًا المثلهتلقَّيتهُ بالعيسِ والبيدِ والوَخد
بغرامٍ إلى العلياءِ أمضى من الظَّبىوصبرٍ على الأيام أوقى من السَّرد
وديمومةٍ جاوزتها بعصابةٍسَرَوا من حسام النائباتِ على حدّ
أجازوا المطايا كلَّ نشرٍ ووهدةٍإلى نشز العيش البعيد عن الوهد
إلى ابن عليٍ خير داع إلى النَّدىوعادِ بنعماهُ على الحادث الإدِّ
إلى ثامن السبع العلى ثالث الهدىومنهجه ثاني الحيا واحد المجد
بغوا منبت السعدان والعام مجدبٌوصداء والاوشالُ تلغى إلى العدّ
أخا العزم ماضي العضب في الشدو والونىوذو القول صدق العود في الهزل والمجد
تعم عطاياه على القرب والنوىوتهمي غواديه على الحر والعبد
فلو صافحت كفاهُ أرضا جديبةلأورق منها صفحة الحجر الصلد
بعيد المدى هامي الجدا قاصم العدىأليف الندى خدن الهدى ثابت الود
يهون عليه الألف في كل حالةيجود بها حتى على السائل الفرد
سخي على جود الزمان ومنعهقريب على قرب المطالب والبعد
إذا اهتز في يومي سماح وسطوةِفأي محل للحيا وظبى الهند
أذاق فؤاد المال نار عطائهوأسكن شخص الحمد في جنة الخد
فكم فصمت من عقد وفر بنانهوكم سد من ثغر وكم شد من عقد
جواد إذا استوحيته أنزل الغنىبربعك تتلو آيه السن الوفد
أحب العطايا عنده سورة الندىوأبغض شي عنده صورة الوعد
إذا سار عن أفقٍ أقام ثناؤهوان حل في أرضٍ فنائله يجدي
إذا ما حبا قصاده وهو محتبٍتيقنت أن السيل ينشأ من أحد
تطيب به الأشعار في كل محفلٍولا عجبٌ طيب النسيم من الند
هو المرء مستثنى من الناس وصفهومنصرف الأفعال جمعاً إلى الحمد
مجيدٌ على نصر العلى بني اسمهوأطلق إطلاق الحسام من الغمد
إذا ما حبا قصّادهُ وهو محتبٌتيقّنت أن السيل ينشأ من أحد
هو المنتضي داعيه والمنتضى الشبِاأو قد عز من يدعى وأعوز من يعدي
بعيد مجال الهم إن رام غايةفما الطرف حتى يحتويها بمرتد
وليس لمن يسمو به غير نفسهلقد فرع العلياء بالجد والجد
جلا ظلم الأحداث والظلم عدلهفما الليل من أقطارهن بمسود
ففي الحل يغنيها عن السحب بذلهُوفي الخوف تغنيها سطاهُ عن الجندِ
فعال جلا عن ناظر الزمن القذىوعزم شفى نفس المعالي من الجهد
لأيّامه فضلٌ على الدهر كلّهكفضل نجوم الليل بالقمر السّعد
لقد كفت اللأواء أنمل كفهبتمصل الأنواء منقطع الند
ومهد عذر الخلق دون مجلهوقد بذ سبقا كونه ساد في المهد
هو الغيث ما احببت سله تفز بهوإن كنت موموق الغنى سائغ الورد
فلو قدر البحر الخضمُّ لجاءهُبآذيه من فيض كفّيهِ يستجدي
يتيهُ الثرى يمشي عليه تواضعاًعلى المسكة الذفراءِ والعنبر الورد
يد المجد لا شلّت فتى اعزم لا ونىأبو الفتح لا أكدى أخو البذل والرفد
ومثلُ صفيّ الدين من وهب المنىوحقّق في إحسانهِ أمل القصد
تدقُّ معانيهِ وان جلَّ قدرهاوتسمو أياديهِ عن الحصر والعدِ
ويا ربُّ طاغٍ غاله بكتيبهٍمن القول قلّت عندها كثرة الحشد
وشامَ صفيح الخوف فالأمن شاملٌفأغمدهُ في قلبهِ موضعَ الحقد
ولو لم تبادرهُ الشؤون بمائهاوقد سلك الأحشاء ذابَ من الوقد
وقافيةٍ عذراء في كل مطلبٍزهيد من الأيّام ظاهرة الزّهد
تعيد لبيداً تعيريه بلادةٌوقلّ عبيد أن يكون بها عبدي
هي العلقم المرّ الجنا عند حاسدٍوعند ذوي الآداب أحلى من الشهد
حباك بها منّي جوادُ فضائلٍيفوت مدى الإفهام بالحضر والشد
ويستعظم الأقوام ما أنا قائلٌولا عجبٌ كون الشّرار من الزنّد
وإن لم أنل ما رمتُ والقول ممكنٌفيا كم نبا عن مضربٍ قاطعِ الحدِّ
وان لم يبن فضل الصباح على الدّجىفلا فرق ما بين الضلالة والرشد
وما المدح فيكم مثله في سواكمُولكنه كالخال في صفحة الخدّ
وقد صحّف العيدَ الأنام وإنماهو العبد والموالى به بهجة العبد
تكسّبتِ الأيام منك جلالةًكذلك حسن الجيد يظهر في العقد
عن القصيدة
«نسيم الصبا والليل منتظم العقد» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في ٦٥ بيتًا. وهي قصيدة عمودية، ورويّها حرف الدال.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.