ته على النجم والمحل الأثيرِ
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«ته على النجم والمحل الأثيرِ» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تهْ على النجم والمحل الأثيرِ ... فلقد حزتَ كل خيرٍ وخيرِ
ونظمتَ العلياءَ وهي بديدا ... تٌ كنظمِ الأيامِ عقدَ الشهور
لو تطيقُ النجوم زارتك والـ ... ـمزنُ لجادت باللؤلؤ المنثور
ولسارت إلى ذراك بلاد الأر ... ض شوقاً لولا امتناعُ المسير
ما الذي تدَّعي أعاديه في النـ ... ـادي وعند الندى ويوم الزئير
حسنه في العيون أم رفدهُ الجزلُ ... في الأيدي أم خوفهُ في الصدور
كل يومٍ يومُ الحمام إذا ... يسطو فإن جاد فهو يوم النشور
يا مجيب الداعي ويا خاذل ... العادي وفكَّ العاني وجبر الكسير
لك رأيٌ لو ادَّعاه قصيرٌ ... رام نيل السهى بباعٍ قصير
وابتسام حيث السيوف بواكٍ ... ونسور الجياد فوق النسور
والغبار المثار في وضح الصـ ... ـبح كمسكٍ يفتُّ في كافور
كسبت ظلمة الزمان بأيا ... مك نوراً سما على كلّ نور
واللَّمى لم تكن لتحمده الألـ ... ـسنُ جمعاً لولا بياض الثغور
وبياض الوجوهِ ما زال يستحـ ... ـسنُ من أجله سوادُ الشعور
لو يباريك عدَّ في المجد والسؤ ... دد أهل القصور أهل القصور
صغرت عندك الهدايا الجليـ ... ـلاتُ فملنا إلى اليسير الحقير
وكذاك الذُّبال يعشو له السـ ... ـاري إذا فاته ضياء البدور
ولو أني بعثتُ نحوك بالدنيا ... لكانت كقطرة في البحور
رقتَ صفحاً ورعت حداً ... فما أشبهكَ الآن بالحسام الشهير
وتساوي بك الورى فقويٌ ... كضعيفٍ وموسر كفقير
لك في حالتيك عدل قضاءِ ... واجبٌ عنده قضاء النذور
لم يضرْ بلدةً تكون بها فقـ ... ـدانُ جيشٍ ولا تهدُّم سور
ليلها مثلُ ليلة القدر ... والأيام أيام غبطةٍ وحبور
أترى بيضك القواضب ظنَّت ... سد ثلمٍ الثغور لثم ثغور
أم حسبن الرماحَ سمر قدودٍ ... رقصت والدّماءَ مثل الخمور
فأتت في جفوها راجفاتٍ ... مثل أحشاء عاشقٍ مهجور
تنثرُ الهامَ فيك أو تنظم الحمـ ... ـد فخل في تنظيمها والنثير
فأقبل النزر وابسط العذر وأغـ ... ـنم فيهما مدحة المحبّ الشكور
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ادي: (أَدَيَ) الْهَمْزَةُ وَالدَّالُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ إِيصَالُ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ أَوْ وُصُولُهُ إِلَيْهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: تَقُولُ الْعَرَبُ لِلَّبَنِ إِذَا وَصَلَ إِلَى ح … (مقاييس اللغة)
- الجزل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- الزئير: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- الشهور: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- المنثور: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- النشور: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)