أنجل علي ما برحت محمداً
الشاعر: ابن الساعاتي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«أنجل علي ما برحت محمداً» من شعر ابن الساعاتي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنجلّ عليٍّ ما برحت محمَّداً — فحسَّان فكري فيك إحسانهُ جمُّ
بك الدهر نوءٌ كلُّهُ ليس لي بهِ — وقد طّبق الآفاق شربٌ ولا قسم
وما هذه الأيام إلاَّ صحائفٌ — مطهَّرةٌ تطوى وأنت لها ختم
فلم يفترق إلفانِ كفَّك والنَّدى — ولم يصطحب ضدَّانِ عرضك والذمُّ
وكم بارقٍ حاشاك شمتُ سحابهُ — فشمتُ سحاباً وجهُ بارقهُ جهم
لأنملهِ ضرب العروض وقبضها — وللنحو من أفعالها الضمُّ والجزمُ
هجرتُ القوافي مذ خطبتُ عطاءه — فها أنا لا نعمى لديَّ ولا نعم
يزيد خفاءً مع نباهة قدرهِ — وسوءاً كما يخفى مع العسل السمُّ
وكنتُ كمن بالنجم في الليل يهتدي — فما أن أطلّ الصبحُ بل أفل النجم
وها مصرُ لا يقضى بها حاج طالب — بغاها ولا يمضى الذي أملِ حكم
لأبحر منها النيل وهو مجاجةٌ — من البخل لا بل أظلمَ القمر التم
وكم خاب قدحٌ من قبل فوزهُ — واخطأ من بعد الوثوق به سهم
وصل حبل شملي بالشآم وأهلهِ — فكم لك عندي من يدٍ ما بها وصم
أضاءت وكفَّت كفّ كلِّ مخوفةٍ — فلا ظلمُ الدنيا تخاف ولا الظلم
وما أدبى إلاّ كتابٌ مكرَّمٌ — تراجعُ حرب الدهر وهي به سلم
لآياتهِ برهان عيسى بن مريمٍ — بها تبرأ الأسقام أو تسمعُ الصمُّ
إذا أنزلت في مهرقٍ وضح الهدى — وأن تليت في محفلٍ سجد الفهم
مفوفةً كالروض في كلّ تلعة — وفي كلّ وهدٍ من محاسنها وسم
وإن لم تجدني بالثناء ابن حرَّةٍ — وفياً وإلاَّ خانني النثر والنظم
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العروض: العَرُوضُ : عِلمُ موازِين الشِّعر؛ لا بد للشاعر من معرفة العروض وإتقانه. - من الشِّعر: [مؤنث] آخر شطره الأول. -: الناقة التي لم تُروَّض. -: الطريق في عُرض الجبل؛ كان علينا أن نسير العروض لنصل إلى القلعة الأثرية. -: والمد …
- بارقه: البَارِقَةُ : مذ البارق .-. السحابة ذات البرق (ما كل بارقة تجود بمائها) -: وميض، لاحت له بارقة أمل.-. لمعان- السلاح.
- جهم: جهم: الجَهْمُ والجَهِيمُ[[. قوله [والجهيم] كذا بالأصل والمحكم بوزن أمير، وفي القاموس الجهم وككتف]]. مِنَ الْوُجُوهِ: الْغَلِيظُ الْمُجْتَمِعُ فِي سَماجة، وَقَدْ جَهُم جُهُومةً وجَهامةً. وجَهَمَه يَجْهَمُه: اسْتَقْبَلَهُ …
- حاشاك: حَاشَا [حشي]: كلمة تُسْتَعْمل للاستثناء وقد تكون حرف جر؛ أخطأَ التلاميذُ حاشا خالدٍ، وتُستعمل للاستثناء وتكون فعلاً ماضيًا ينصب المستثنى بعده؛ انصرف العمالُ حاشا خالدًا / وحاشا للهِ أي براءةً لله ومعاذًا.
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ …