قبحا لهذا الزمان ما أربه
الشاعر: بديع الزمان الهمذاني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة عامة
«قبحا لهذا الزمان ما أربه» من شعر بديع الزمان الهمذاني، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قبحاً لهذا الزمان ما أربُه — في عمل لا يلوح لي سببه
ماذا عليهِ من الكرامِ فما — تظهر إلاَّ عليهمُ نوبه
ألم يجد في سواكم سَعة — ممن يسوَّى برأسهِ ذنبه
لا يعرف الضيفُ أين منزله — ولا يرى المجد أين منقلَبه
ما لي أرى الحر ذاهباً دمه — ولا أرى النذل ذاهباً ذهبه
أفلح من لؤمه وسيلته — وليس ينجو من جُرمه حسبه
من شاء أن لا يناله زمن — فليكن العرض جُلّ ما يهبه
أراحنا اللّه منك يا زمناً — أرْعنَ يصطاد صقره حَزَبُه
يا ساغباً جائع الجوارح لا — يسكن إلا بفاضلٍ سغبه
يا ضرماً في الأنامِ متقداً — والجود والمجد والندى حطبه
يا صائداً والعلى فريستُه — وناهباً والجمال مُنْتَهَبه
يا سادتي لا تكن عظامكمُ — لعضة الدهر إن يَهِج كلبه
فالدهر لونان لا يدوم على — حال سريع بالناسِ مضطَرَبه
أتى بخيرٍ لم تَرتقبه كذا — أتى بشرٍ وليس تحتسبُه
رعاكم اللّه وهو حسبُكُم — من زمنٍ لم يِغبّنا عَجَبه
ما أقرب النصر من رجائكمُ — إن يشأ اللّه ترتفع حُجُبه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النذل: نذل: النَّذْل والنَّذِيل مِنَ النَّاسِ: الَّذِي تَزْدَرِيه فِي خِلْقته وعَقْله، وَفِي الْمُحْكَمِ: الخَسِيسُ المُحْتَقَر فِي جَمِيعِ أَحواله، وَالْجَمْعُ أَنْذال ونُذُول ونُذَلاءُ، وَقَدْ نَذُلَ نَذَالَةً ونُذُولَةً. الْ …
- تظهر: تَظَهَّرَ يَتَظَهَّرُ تَظَهُّراً : - من امرأته: قال لها أنت حرام علي كظهر أمي، وكان هذا طلاقاً في الجاهلية فنهى عنه الإسلام.
- جرمه: جَرَمَ: الجَرْمُ: القَطْعُ. جَرَمَه يَجْرِمُه جَرْماً: قَطَعَهُ. وَشَجَرَةٌ جَرِيمَةٌ: مَقْطُوعَةٌ. وجَرَمَ النَّخْلَ والتَّمْرَ يَجْرِمه جَرْماً وجِراماً وجَراماً واجْتَرَمه: صَرَمَه: عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُوَ جارمٌ، …
- حزبه: حزب: الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وَالْجَمْعُ أَحْزابٌ؛ والأَحْزابُ: جُنودُ الكُفَّار، تأَلَّبوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزبْ النَّبِيِّ، ﷺ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تعالى: يَا قَوْمِ إِنِّي …
- حسبه: الحِسْبَةُ : مصـ.-: الحِسَابُ والتدبير؛إنَّ الأعمالَ بالنِّيَّة والحِسبةِ / فلان حسن الحِسْبة فيٍ الأمر، أي حسن التدبير/ وفَعَل الأمر حسبَةً، أي مدخراً أجره عند الله.-: منصِبُ كان يتولاه في الدّول الإاسلامية رئيسُ يُشرف …
- ذنبه: الذَّنَبَةُ : ذُنَابة الوادي، أي موضع إنتهاء مسيله.
- ذهبه: الذَّهَبَةُ : القطعة من الذَّهَب.