أسكرت أهل الوحا خمرتنا
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة مدح
«أسكرت أهل الوحا خمرتنا» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أسكرت أهل الوحا خمرتنا ... وعلت كبارهم رتبتنا
مرجعُ السادات اعيان الحمى ... اين ما راموا السرى حضرتنا
ترعب الآسادُ في الغابات من ... خادمٍ حفَّت به نفحتنا
ولقد تبردُ نيران الغضا ... وهي في شبَّتِها رمشتنا
ولكم فادحةٍ قادحةٍ ... غلبت صولتها صولتنا
خضعت عن رفعةٍ انفسنا ... وإلى الهادي علت نسبتنا
وبمولانا سما مظهرناذ ... وله قد خلصت نيَّتنا
وبماءِ السعدِ من معدنها ... جبلت في غيبها طينتنا
راحَ يمحونا حسودٌ واهمٌ ... ويدُ الله مضت تثبتنا
وخيال الحب إذ يقطعنا ... عزمُ روح المصطفى ينبتنا
لألأت في عين يافوخ العلى ... لأساطين الحمى حكمتنا
وانجلت في الكون قطبيَّتنا ... وسمت في الملك غوثيتنا
وعلى أنجاب ارباب الوحا ... بالرفاعي علت رفعتنا
كم رفعنا خاملاً من وهدةٍ ... وأغاثت خائفاً نجدتنا
وبجوف البحر كم قد أنقذت ... غارقاً في لجَّةِ غوثتنا
نحنُ بالفقر إلى الله وبال ... هجر للدنيا بدت دولتنا
كتبت في طي الواحِ العمى ... قبل إبراز الورى سيرتنا
كم وكم من وصبٍ قد ابرأت ... داءَ صبٍّ ناحلٍ تفلتنا
ينشر السعد عليه برقعاً ... عاجزٌ تسعفهُ لحظتنا
لم يخفف في الدهر كرباً مزعجاً ... من تكن تلحظُهُ همَّتنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- اعيان: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- الغابات: لغب: اللُّغُوبُ: التَّعَبُ والإِعْياءُ. لَغَبَ يَلْغُبُ، بِالضَّمِّ، لُغُوباً ولَغْباً ولَغِبَ، بِالْكَسْرِ، لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ: أَعْيا أَشدَّ الإِعْياءِ. وأَلْغَبْتُه أَنا أَي أَنْصَبْتُه. وَفِي حَدِيثِ الأَرْنَب: فسَعَى … (لسان العرب)
- الوحا: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- انفسنا: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- تبرد: برد: البَرْدُ: ضدُّ الْحَرِّ. والبُرودة: نَقِيضُ الْحَرَارَةِ؛ بَرَدَ الشيءُ يبرُدُ بُرودة وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وبَرُودٌ وبِرادٌ، وَقَدْ بَرَدَه يَبرُدُه بَرْداً وبَرَّدَه: جَعَلَهُ بَارِدًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فأَ … (لسان العرب)
- ترعب: ترعب: تَرْعَبٌ وتَبْرَعٌ: مَوْضِعَانِ بَيَّنَ صَرْفُهم إياهُما أَن التاءَ أَصلٌ. (لسان العرب)
- جبلت: جبل: الجَبَل: اسْمٌ لِكُلِّ وَتِدٍ مِنْ أَوتاد الأَرض إِذا عَظُم وَطَالَ مِنَ الأَعلام والأَطواد والشَّناخِيب، وأَما مَا صغُر وَانْفَرَدَ فَهُوَ مِنَ القِنان والقُور والأَكَم، وَالْجَمْعُ أَجْبُل وأَجْبَال وجِبَال. وأَجْ … (لسان العرب)