منهاجنا أوله محبة
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«منهاجنا أوله محبة» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مِنْهاجُنا أَوَّلُهُ مَحَبَّةٌ ... خالِصَةٌ تحكُمُ أَحكامَ الفَنَا
وإنَّما أَوسَطُهُ تَحَقُّقٌ ... بشرعِ من حقًّا تدلَّى فَدَنَا
وغايَةُ المَسيرِ فيه وُصْلَةٌ ... للهِ دهراً تُكْسِبُ العبدَ الهَنَا
فالحُبُّ مِعْراجُ الدَّعائِمِ التي ... ترفَعُ أَلبابَ الرِّجالِ للمُنى
فخُذْ قُلوبَ السَّالِكينَ كلِّهِمْ ... لوُدِّنا وانْهَضْ بهِمْ لحُبِّنا
من العِناياتُ دنتْ لقلبِهِ ... لا بُدَّ أنْ يَصيرَ مُغْرَماً بِنا
فنحنُ قومٌ قصدُنا نَبِيُّنا ... وسَيْرُنا بكُلِّنا لرَبِّنا
وقدْ طَوَيْنا الحادِثاتِ كلَّها ... تَرَفُّعاً عن شَرْقِنا وغَرْبِنا
وقدْ رفعْنا همَّةَ القلبِ لهُ ... فأُفْرِغَتْ أَسرارُهُ بقَلْبِنا
فلا تُبارِحْ بابَنا مَدى المَدَى ... وسِرْ إذا آنَ السُّرى بركْبِنا
فنفْحَةُ الغُيوبِ من بُرْجِ العُلى ... تنزَّلَتْ وشَمِلَتْ لعُرْبِنا
وسَيْرُنا للهِ سَيْرُ المُصْطَفى ... قَدِ اتَّبعنا دربَهُ بدرْبِنا
فافْنَ بِنا عن غَيْرِنا تحقُّقاً ... إنَّ البَقاءَ يَنْجَلي بعدَ الفَنَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السالكين: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- العنايات: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- بشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- بكلنا: بكل: البَكْل: الدَّقِيق بالرُّبّ؛ قَالَ: لَيْسَ بغَشٍّ هَمُّه فِيمَا أَكَل، ... وأَزْمةٌ وَزْمتُه مِنَ البَكَل[[. قوله [ليس بغش] الغش كما في اللسان والقاموس عظيم السرّة، قال شارحه والصواب: عظيم الشره، بالشين محركة]]. أَر … (لسان العرب)
- تحقق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)