للروح من روح ريح الحب ريحان

للرُّوحِ من رَوْحِ ريحِ الحِبِّ رَيْحانُ — وللحَقائِقِ في الأَسرارِ بُرْهَانُ

كم جاءَ بالزُّورِ قومٌ يرفُلونَ بهِ — كأنَّهُمْ وهو بينَ النَّاسِ ما كانُوا

وأصْبَحوا لا تَرى إِلاَّ مَساكِنَهُمْ — وللمُحقِّينَ آثارٌ وأَعيَانُ

لا يُعْجِبَنْكَ من الفُسَّاقِ قولُهُمْ — إنْ أَنْتَ حقَّقْتَهُ زورٌ وبُهْتَانُ

وكلُّ نشأَةِ غيبٍ تُلْفِ صاحِبَها — والمُخلِصونَ لأهلِ الحقِّ خُلاَّنُ

فالْزَمْ رِجالاً أَجَلَّ اللهُ سيرَتَهُمْ — وكلُّ نيطَتِها ذوقٌ وعِرْفَانُ

والأَحْمَدِيُّونَ لا تترُكْ محاضِرَهُمْ — فهُمْ رِجالٌ لَهُمْ في الحَيِّ ديوَانُ

للعارِفِ العَلَمِيِّ الحَبْرِ يُعْجبُني — قولٌ لهُ في نِظامِ الحقِّ تِبْيَانُ

إذا طَغى الدَّهْرُ أَو جارَتْ نوائِبُهُ — فالأَحْمَدِيُّونَ ذُخْري أينما كانُوا

صِرِ ابنَ روحِ مَعانيهِمْ لتَثْنى بهِمْ — ما كلُّ ابنٍ لروح الحُبِّ سَلْمَانُ

قمْ نَهْنِهِ الكأسَ واشربْ خمرَ حانَتِهِمْ — واذْهَلْ هُياماً فنِعْمَ الكأسُ والحَانُ

قومٌ لهُمْ برسولِ اللهِ معرِفةٌ — وفي التَّدلِّي لهُمْ في آلِهِ شانُ

طَريقُهُمْ كلُّهُ سِرٌّ ومكْرُمَةٌ — وخارِقاتٌ وإذْعانٌ وإيمانُ

قاموا على قَدَمِ التَّقْوى لبارِئِهِمْ — وباتِّباعِ الرَّسُولِ قد دَانُوا

لهُمْ إذا اللَّيْلُ قد أرخَى كَلاكِلَهُ — دمعٌ يَفيضُ على الخَدَّينِ هَتَّانُ

تنظَّمَتْ بطَريقِ الشَّرْعِ همَّتُهُمْ — ما فيه من نَزَغاتِ الوهمِ أَلوَانُ

ذَلُّوا لأمرِ رسولِ اللهِ عن أَدبٍ — وما عليهِمْ لأمرِ الغيرِ سُلْطَانُ

هُمْ في مَناهِجِ دِينِ اللهِ حينَ سَرَوْا — ماتوا على الحقِّ أَشياخٌ وشُبَّانُ

لهُمْ مَعانٍ من العِرْفانِ غامِضَةٌ — مِضْمارُ نُكْتَتِها ذِكرٌ وفُرْقَانُ

هُمُ الرِّجالُ فلا تجْحَدْ مَفاخِرَهُمْ — لهُمْ إذا احْتَفَلَ الميدانُ ميدانُ

جَحاجِحٌ من أسودِ اللهِ طائِفَةٌ — لهُمْ بتَرْجيحِهِمْ في القَوْمِ ميزَانُ

قومٌ أَبو العَلَمَيْنِ الغَوْثُ شيخُهُمُ — وهُمْ بهمَّتِهِ عَزُّوا وما هانُوا

من كلِّ شهمٍ كوَقْعِ السَّهمِ رَمْشَتُهُ — يومَ الصِّدامِ والفُرْسانِ عُنوَانُ

لم يُؤلَفِ الجودُ إِلاَّ من مكَرِمِهِمْ — ولا تُكِنُّ المَعالي دونَ ما كانُوا

تَسَلَّقوا ذِرْوَةَ العَلياءِ عن شَرَفٍ — منهُمْ مُشاةٌ إلى العَليا وفُرْسَانُ

ما مرَّ آنٌ وما مرَّتْ لنوبَتِهِمْ — آثارُ مفخَرَةٍ يَزهو بها الآنُ

هُمُ الشُّموسُ التي في العارِفينَ بَدَتْ — ما ضرَّها بجُحودِ النُّورِ عُميَانُ

هذي البَراهينُ في الأَكوانِ قاطِعَةٌ — ينحَطُّ عن بُرجِها المَعْمورِ كيوَانُ

خُذْها إليكَ بعهدِ الغيبِ صافِيَةً — واللهُ للمُخْلِصِ المَسْكينِ رَحْمنُ

كفى بنُصْرَتِهِ في كلِّ حادِثَةٍ — إنْ فارَقَ العبدَ أَنصارٌ وأَعوَانُ