أسائلكم هل من خبير بسلوان

أُسَائِلُكُمْ هَلْ مِنْ خَبِيرٍ بِسَلْوَانِ — فَفِي لَيْلِ هَمِّي ضَاعَ أو سُبْلِ أجْفَانِي

وَهَلْ عِنْدَكُمْ عِلْمٌ بِصَبْريَ أَنَّنِي — فَقَدتُ جَمِيلَ الصَّبْرِ أَوْجَعَ فُقْدَانِ

يَقُولُونَ خَفّضْ بَعْضَ مَا بِكَ مِنْ جَوىً — وَهَانَ عَلَى الْمُرْتَاح مَا لَقِيَ الْعَانِي

تَضِيقُ عَلَىَّ الأَرْضُ وَهيَ فَسِيحَةٌ — كَمَا ضَاقَ فَوْقَ الْخِصْرِ مَعْقِدُ هِمْيَانِ

وَمَا يَفْتَأ الشَّوْقُ الْمُقِيمُ بِأضْلُعِي — إِذَا حِدْتُ عَنْ طَوْقِ الصَّبَابَةَ أَفْتَانِي

وَلَيْسَ مَشِيباً مَا تَروْنَ بمَفْرِقِي — وَلَكِن خُطُوبٌ جَمَّةٌ ذَاتُ أَلْوَانِ

وَأرَّقَ عَيْنِي والأسَى يَبْعَثُ الأَسَى — مُطَوّقَةٌ نَاحَتْ عَلَى غُصُنِ الْبَانِ

لِمَنْ دِمَنٌ يَشْكُو الْعَفَاءَ رُسُومُهَا — كَخَطِّ زَبُورٍ فِي مَصَاحِف رُهْبان

وَقَفْتُ بِهَا أَذْرِي النَّجِيعَ كَأَنَّمَا — تَقَرَّبَ وَشْكُ الْبَيْنِ مِنِّي بِقُرْبَانِ

دِيَارُ الأُلَى كَانُوا إِذَا أُفُقٌ دَجَا — كَوَاكِبَ يَجْلُو نُورُهَا لَيْلَ أَشْجَانِي

هَوَتْ مِنْ سَمَاءٍ بَعْدَمَا كُنَّ زِينَةً — فلَهْفِي عَلَيْهَا مِنْ ثَلاَثَةِ شُهْبَانِ

رَمَانِي بِيَعْقُوبَ الزَّمَانُ وَبَعْدَهُ — رَمَانِي بابراهيمَ فَذَانِكَ سَهْمَانِ

وَإِن كَانَ مَا بَيْنَ الخُطُوبِ تَفَاضُلٌ — فَلاَ مِثْلَ فَقْدِي أَحْمَدَ بْنَ سُلَيْمَانِ

فَإِنِّي إِنْ أَدْرَجْتُ مَحْضَ مَسَرَّتِي — وَجُمْلَةَ أُنْسي بَيْنَ لَحْدٍ وَأَكْفَانِ

فَوَاللهِ مَا أَنْسَانِي الدَّهْرُ أَوَّلاً — بِثَانٍ وَلاَ أُنْسِيْتُ بِالثَّالِثِ الثَّانِي

تَخَوَّنَهُمْ صَرْفُ الرَّدَى فَتَخَرَّمُوا — كَمَا انْتَثَرَتْ يَوْماً قِلاَدَةُ عِقْيَانِ

فَمِنْ سَابِقٍ وَلَّى عَلَى إِثْرِ سَابِقٍ — كَمَا اسْتَبَقَتْ غُرَّ الْجِيَادِ بِمَيْدَانِ

بِنَفْسِي مَنْ حَيَّيتُهُ فَسْتَخَفَّ بِي — وَلَوْ أَنَّهُ رَدَّ التَّحِيَّةَ أَحْيَانِي

وَعَهْدِي بِهِ مَهْمَا دَعَوْتُ وَبَيْنَهُ — وَبَيْنِي الْفَلاَ والسيل وَالْخَيْلُ لَبَّانِي

دَنَا مَنْزِلاً مِنِّي وَشَطَّ مَزَارُهُ — فَأيْنَ لِقَلْبِي مِنْهُ بِالشَّاحِطِ الدَّانِي

أَلاَ لَيْتَ عُمْرِي لَمْ يُفِدْنِي زَمَانُهُ — مَوَدَّةَ خِلٍّ سَارَ عَنِّي وَخَلاَّنِي

فَلَوْ شَعَرَتْ نَفْسِي وَإِنِي لَشَاعِرٌ — بِهِ يَوْمَ أَرْدَانِي لَشَمَّرْتُ أَرْدَانِي

هُوَ الْمَوْتُ يَخْتَارُ الْخِيَارَ وَيَنْتَقِي — جَنىً لِبَنِي الدُّنْيَا كَمَا يَفْعَلُ الْجَانِي

فَلاَ تَقْنَ مَا يَفْنَى تَعِشْ وَادِعَ الْحَشَا — أبى الدَّهْرُ أَنْ يُبْقِي عَلَى الدَّثِرِ الفَانِي

صَدِيقُ الْفَتَى إِنْ حُقِّقَ الْحَقُّ رَوحُهُ — وَكَمْ نِسْبَةٍ مَا بَيْنَ رُوحٍ وَجُثْمَانِ

وَمَا حَالُ زَنْدٍ لَمْ يُؤيَدْ بِسَاعِدٍ — وَمَا حَالُ طَرْفٍ قَدْ أُصِيبَ بِإِنْسَانِ

وَهَبْنِي أَمِنْتُ الْحَادِثَات ولَمْ تَرُعْ — جَنَانِي وَخَلاَّنِي الزّمَانُ وَحَلاَّنِي

ألَيْسَ إِلَى التَّحْلِيلِ كَلَّ مُرَكَّب — مُقَدِمَةٌ لَمْ يَخْتَلِفْ عِنْدَهَا اثْنَانِ

يَدُسُّ لِي الدَّهْرُ المَكِيدَةَ فِي الْمُنَى — فَإِنْ قُلْتُ قَضَّانِي الْحُقُوقَ تَقَاضَانِي

وَآمُلُ بُقْيَا فِي مَحِلَّة قُلْعَةٍ — لَقَدْ زِدْتُ فِي فَرْضِ الأَمَانِي عَلَى بَانِي

أيَعْقُوبُ مَا حُزْنِي عَلَيْكَ بِمُنْقَضٍ — وَلاَ أُنْسُ إِنْسَانٍ مُصَابَكَ أَنْسَانِي

وَلاَ حَلِيَ الْحَالِي عَلَى الْبُعْدِ غَرّنِي — وَلاَ عَيْشِيَ الْهَانِي عَلَى النَّأي الْهَانِي

فَمَنْ لِي بِدَمْع فِي الْمَحَاجِرِ مُنْهَمٍ — عَلَيْكَ وَقَلبٍ فِي الْحَنَاجِرِ حَيْرَانِ

نَسَبْتُ إِلَى مَاءِ السَّمَاءِ مَدَامِعِي — فَأَوْرَثَ لِي فِيهَا شَقَائِقَ نُعْمَانِ

إِذَا مَا حَدَتْ رِيحُ الزَّفِيرِ سَحَابَهَا — ثِقَالاً سَقَى مِنْهَا المَعَاهِدَ عِهْدَانِ

وَقَدْ كَانَ قَبْلَ الْيَوْم دَمْعِيَ خَالِصاً — وَلَكِنَّ إِدْمَانِي عَلَى الدَّمْعِ أَدْمَانِي

لَقَدْ كُنْتَ لِي رُكْناً شَدِيداً وَسَاعِداً — مَدِيداَ وَمَذْ خُوراً لِسِرِّي وَإِعْلاَنِي

كَسَا لَحْدَكَ الرَّيْحَانُ وَالرَّوْحُ وَالرِّضَى — فَقَدْ كُنْتَ رَوْحِي فِي الْحَيَاةِ وَرَيْحَانِي

وَجَادَتْ عَلَى مَثْواكَ مُزْنَةُ رَحْمَةٍ — يُحَيِّيكَ مِنْهَا كُلُّ أَوْطَفَ هَتَّانِ

وَمَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِلاَّ حَدِيقَةً — مِنَ الْفَضْلِ تُوتِي أَكْلَهَا كُلَّ إِبَّانِ

أَمِينٌ عَلَى السِّرِّ المَصُونِ مُحَافِظٌ — عَلَى كَتْمِهِ إِنْ ضَاقَ صَدْرٌ بِكتْمَانِ

لِئَنْ بَلِيَتْ تِلْكَ المَحَاسنُ في الثَّرَى — فَحُزْنِي جَدِيدٌ ما اسْتَمَرَّ الْجَدِيدَانِ

وَآهٍ عَلَيْهَا مِنْ نعيمٍ ونَضْرَةٍ — وَلَهْفاً عَلَيْهِ من شَبَابٍ وَرَيْعَانِ

ذَكَرْتُكَ وَالأَيَّامُ سَلْمٌ وَشَمْلُنَا — جَمِيعٌ وَطَرْفُ الدَّهْرِ لَيْسَ بِيَقْظَانِ

وَللنَّرْجِسِ المَطْلُولُ تَحْدِيقُ أَعْيُنٍ — وَللآسَةِ الغَنَّاءِ تَحْدِيدُ آذَانِ

وَلِلشَّمْسِ مَيْلٌ لِلْغُرُوبِ مُرَنَّحٌ — كَما رجَحَ الدِّينَارُ فِي كَفِّ مِيزَانِ

بِسَاطٌ طَوَاهُ الدَّهْرُ إِلاَّ تَذَكّراً — فَمَا تَنْقَعُ الرَّمْضَاءُ غُلَّةَ ظَمْآنِ

وَإِنْ ذُكِرَ الإِخْوَانُ مَنْ مثِلُ أحمَدٍ — ألاَ كُلّ مَرْعىً بَعْدَهُ غَيْرُ سَعْدَانِ

ذَخِيرَة أيَّامِي وَوُسْطَى قِلاَدتي — وَنُكْتَةُ إِخْلاَصِي وَحِكْمَةُ دِيوَانِي

وَمَنْ إِنْ ضَلِلْتُ القَصْدَ يَوْمَ اسْتِفَادَةٍ — هَدَانِي إِلَى نَهْجِ السَّبِيلِ وَهَادَانِي

شَهِيدٌ مَرَتْ عَيْنِي عَلَيْهِ نَجِيعَهَا — كَأَنَّهُمْ وارَوْهُ مَا بيْنَ أَجْفَانِي

أَخِلاَّءً كَانُوا فِي الشَّدَائِدِ عُدَّةً — إِذَا أَثْمَرَتْ هُوجُ الخُطُوبِ بِخُطْبَانِ

تَمَّناهُمُ مَثْوَى الرَّدَى فَتَحَمَّلُوا — وَحَلَّوا جوَارَ اللهِ أَكْرَمَ ضِيفَانِ

يَحِقُّ لَهَمْ أنْ يُغْبَطُوا إِذْ تنَقَلُوا — إِلَى العَالمِ البَاقِي منَ العَالمِ الفَانِي

وَمَا أَكْفَتِ اللَّقُيا وَإِنْ بعُدَ المَدَى — ويَا قُرْبَ مَا بَيْنَ المُعَجِّلِ والوَانِي

سَكَنْتُمْ فَحَرَّكْتُمْ جحِيمَ جَوَانِحِي — وَغِبْتُمْ فَأَحْضَرْتُمْ لَوَاعِجَ أَحْزَانِي

وَيمَّمتُم خُلْدَ النَّعِيمِ فَإِنَّنِي — لأشْقَى فَيَا بُؤْسِي بِسُكَّانِ نَعْمَانِ

وَلو أنَّنِي أَعْطَيْتُ نَفْسِيَ حَقَّهَا — فَمَا أنَا لِلْعَهْدِ الكَرِيمِ بِخَوَّانِ

بَكَيتُ عَلَى أَجْدَائِكُمْ غَيْرَ مُقْلِعٍ — إِلَى أنْ يَقُولَ النَّاسُ عَابدَ أَوْثَانِ

وصِحْتُ بِرَكْبِ العَدْلِ لا تَنْوِ خَطْرَةً — عَلَى حُسْنِ عَهْدِي فَهْوَ توأَمُ إِيمَانِي

ولاَ عَارَ في وِرْدِ الحَمَامِ فَإِنَّهُ — سَبيلُ الوَرَى مَا بَيْنَ شِيبٍ وشُبَّانِ

لَعَمْرُكَ مَا يَصْفُو الزَّمَانُ لِوَراِدٍ — وَإِنْ طَالَ مَا أحْمَى لَظَى الْحَرْبِ صَفَّانِ

وَقِس آتِياً مِنْ أَمْرِهِ بالَّذِي مَضَى — فَرُبَّ قِيَاسٍ كَانَ أَصْلاً لِبُرْهَانِ

أَمَا تَرَكَتْ كسْرَى كَسيراً صُرُوفُهُ — وَلانَ عَلَى صَوْلاَتِهِ مَلِكُ الَّلانّ

وَمَدَّ إِلَى سَيْفٍ أَكُفَّ اعْتِدَائِهِ — فَأَخْرَجَهُ بالرَّغْم مِنْ غَمْدِ غُمْدَانِ

وهَلْ داَفَعَتْ خَطْباً تَوَابعُ تُبَّعٍ — وَهَلْ دَرَأَت كَرْباً ِسَياسَةُ سَاسَانِ

وَكانَ قِيَادُ الصَّعْبِ صَعْبَاً مُمَنَّعَاً — فَأَلقَى إِلَى الدُّنْيَا مَقَادَةَ إِذْعَانِ

جَلَتْ لِبَنِي العَبَّاسِ وَجْهَ عُبُوسِهَا — وَقَبْلُ أَمَرَّتْ شِرْبَ أَبْنَاءِ مَرْوَانِ

وَكَمْ أَخْلَفَتْ شَتَّى المُنَى مِنْ خَلِيفَةٍ — وَأَذوَتْ رِيَاحُ الدَّهْرِ أَدْوَاءَ تِيجَانِ

وَغَادَرَتِ القَصر الْمَشِيدَ بِنَاؤُهُ — بِسَنْدَاد قُفْرا بَلْقَعاً بَعْدَ عُمْرَان

وَلو تُبْق يَوْماً لِلْخَوَرْنق رَونَقاً — وَلاَ شَعَبَتْ مَا اخْتَلَّ مِنْ شِعْبِ بَوَّانِ

وَكَمْ مِنْ أَبِيٍّ سَامَهُ القَسْرَ دَهْرُهُ — فَأَبْدَى لهُ بَعْدَ الرَّضَا وَجْهَ غَضْبَانِ

وَمُحْتَقِبٍ مَاضِي الذُّبَابَيْنِ فِي الوَغَى — سَطَا مِنْهُ بِالأَنْفِ الحَمِّي ذُبَابَانِ

وَأَيَّ سُرُورٍ لَمْ يَعُدْ بِمَسَاءَةٍ — وأي كمال لم يعاقب بنقصان

وَمَنْ بَاعَ مَا يَبْقَى بِفَانٍ فَإِنَّمَا — تَعَجَّلَ فِي دُنْيَاهُ صَفْقَةَ خُسْرَانِ

خُذُوهَا عَلَى بُعْدِ النَوَى مِن مُسَهَّدٍ — حَلِيفِ أسىً هَا فِي الجَوَانحِ لَهْفَانِ

وَوَاللهِ مَا وَفَّيِتُ حَقَّ مَوَدَّةٍ — وَلكَنَّهُ ُوسْعِي وَمَبْلَغُ إِمْكَانِي

وَمَهْمَا تسَاَوى مُطْنِبٌ وَمُقَصِّرٌ — بِحَالٍ فَحُكْمُ النُطْقِ وَالَّصْمِت سِيَّانِ

وَلا لَوْمَ لِي فِي العَجْزِ عَنْ نَيْل فَائِتٍ — فَإِنَّ الذِي أعْيَ البَرِيَّةَ أَعْيَانِي