رأى حاسدي شأني فخامره عمى

رأَى حاسِدي شأني فخامَرَهُ عَمًى — وزاحَمَني وهماً فأقعَدَهُ الهَمُّ

أَرادَ غُباري فاعْتَلَى عن خَيالِهِ — فحَطَّ ولا رأيٌ لديه ولا فهْمُ

فأَوْسَعَني شتماً وقالَ مؤيِّدي — علَوْتَ بتَأييدي وما ضرَّكَ الشَّتْمُ

تَبَجْبِحْ بإحْساني وقُمْ بعِنايَتي — قويًّا وطارِحْ حاسِداً ما له عزْمُ

شَذا العِطرِ مِنَّا في الوُجوداتِ كلّها — ولكنَّما المَزْكومُ قد فاتَهُ الشَّمُّ

جرَى مُغْضِباً لله يسعَى مُعانِداً — لمظهَرِنا طَيْشاً وقد نابَهُ السَّمُّ

وفتَّ بأَحْقادٍ له جِسمَ قلبِهِ — وما للحَسودِ الخِبِّ قلبٌ ولا جسْمُ

تقومُ لنا الأيَّامُ بالمدحِ والثَّنا — ويُنقَشُ عنَّا في صحيفَتِهِ الدَّمُّ

كئيبٌ قَصيرُ الباعِ لا نورَ عندَهُ — على ظُلمَةٍ بَحْتاءَ سَرْبَلَهُ ظُلْمُ

تجرَّدَ نَبَّاحاً لإِسْقاطِ نَجْمِنا — وهل بنِبَاحٍ ساقِطٍ يسقُطُ النَّجْمُ

لقد فُلَّ للرَّأيِ السَّقيمِ حِزامُهُ — ونحن بنورِ الشَّرْعِ ساعَدَنا الحزمُ

بضاعَتُهُ جهلٌ أَضرَّتْ بدينِهِ — ونحن كما يدري بِضاعَتُنا العلْمُ

مضَى يتلظَّى مُنكِراً كلَّ مجدِنا — هل المجدُ مَحْجودٌ إذا ردَّهُ البُهْمُ

قرأنا أفانينَ العُلومِ فلم نجِدْ — حَسوداً له من سهمِ أهلِ العُلى سهمُ

أَلا يا كَريمَ الأَصلِ يا من عرفْتُهُ — لبَيْتي عِماداً وهو في بيتِنا الشَّهْمُ

فكنْ أنتَ محْسوداً وخصمُكَ حاسِداً — فذي نِعَمٌ لا بدَّ يحسُدُها نُعْمُ

رِجالُ الوغَى تَلوي الخُيولَ جَفولَةً — ويجْحَدُها خِبٌّ على أَنفِهِ الكَمُّ

وأَهلُ المَعاني في طِرازِ صِفاتِهِمْ — لحُسَّادِهِمْ من نوعِ سيرَتِهِمْ رَغْمُ

ويوسِعُ بالشَّتمِ الدَّنِيُّ مَجالَهُ — ويرفعُ بالأَفْعالِ أَركانَهُ القرْمُ

وقد يَجْحَدُ الأَبْطالَ نذْلٌ لخِسَّةٍ — وفي روْنقِ الأَبْطالِ قَد يُفْحمُ الخَصمُ

يُزاحِمُنا زيدٌ وليسَ له أَبٌ — وتغمِزُنا هندٌ وليس لَها أُمُّ

ونحنُ أُسودُ الغابِ يومَ وَطيسِها — حُماةُ الحِمى إِنْ رُدَّ بالكرَّةِ الجَمُّ

تَقاعَسَ عن نَثْرِ الجواهِرِ نثرُنا — وقد نظمَ الأَقْمارَ من سبكِنا النَّظْمُ

لنا همَمٌ فوقَ السَّمواتِ رِفعَةً — ومبنِيُّ مجدٍ ما له في الوَرَى هَدْمُ

بَنَتْهُ يدُ التَّأييدِ في حضرَةِ الرِّضا — وراحَ من الحُسَّادِ يخْرِبُهُ الوهمُ

وقد أَظهَرَ الرَّحمنُ مظهَرَ عِزِّنا — فخَلِّ عَليلَ القلبِ يفضَحُهُ الكَتْمُ

وروْنَقُنا البدرُ المُؤنَّقُ في العُلى — ويلطُمُهُ الشَّاني وفي وجهِهِ اللَّطْمُ

ونحنُ لمولانَا الرِّفاعِيِّ عِتْرَةٌ — سَما برسولِ اللهِ من بَيْتَها الاسمُ

نعم نحنُ عُرْبٌ حينَ نروي جَلائِلَ ال — مَعاني وفي ذا الشَّأنِ أَخْصامُنا عُجْمُ

صدَعْ قَلوبَاً منْهُم فتَقَطَّرَتْ — وغيرَ المَعالي ما لنا عندهُمْ جُرْمُ

سمَوْنا بحِلمٍ عن عَزيزِ مَكانَةٍ — وشادَ لهُمْ أَوهامَهُمْ في الدُّجى الحلمُ

ونحن بَراءٌ من سِقامِ شُكوكِهِمْ — وهل يَستوي في شأنِهِ البُرُّ والسَّقَمُ

ونحن بنورٍ رغمَ عتمَةِ جهلِهِمْ — وما النُّورُ في المَجْلى سَواءً ولا العَتْمُ

ونحن على إثِرِ الرَّسولِ محمَّدٍ — قلِ اللهُ يا هذا ودعْهُمْ وما هَمُّوا

لقد حَكَموا بالقولِ والحقِّ خصْمُهُمْ — فلا قولُهُمْ قولٌ ولا حكمُهُمْ حُكْمُ