شاهد بعينيك مني قرة العين
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«شاهد بعينيك مني قرة العين» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَاهِدْ بِعَيْنَيْكَ مِنِّي قُرَّة الْعَيْنِ ... وَأعْجَبْ لِمَا حُزْتُ مِنْ شَكْلٍ وَمِنْ زَيْن
أنَا الْفَرِيدَةُ فِي دهْرٍ دَيَانَتُهُ ... أَنْ لا َيُرَى جَامِعاً مَا بَيْنَ أُخْتَيْنِ
قَدْ كُنْتُ دَيْناً عَلَى الدِّينِ الْحَنِيفِ فَلَمْ ... تُلْوِ السَّعَادَةُ بِي للدِّينِ مِنْ دَيْنِ
أَشْبَهْتُ فِي شُهْرَةِ اسْمٍ وَاشْتِهَارٍ على ... إِيَوَانَ كِسْرَى وَكَمْ بيْنَ الإِيوَانَيْنِ
بُيُوتُ نَارٍ بِنُورِ الله قَدْ طُفِيَتْ ... شَتَّانَ وَاللهِ مَا بَيْنَ الْيَزِيدَيْنِ
كَمْ جَمَّعَ الظَّرْفُ مِنِّي بَيْنَ مُفْتَرَقِ ... كَمْ أَلَّفَ الْحُسْنُ مِنِّي بَيْنَ لَوْنَيْن
كَأَنَّنِي لِمَبَانِي المُلْكِ أَجْمَعِهَا ... عَيْنٌ وَمَوْلاَيَ كَالإِنْسَانِ فِي عَيْنِي
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ أَنْشَأَنِي ... فَحُجَّةُ الْحَمْدِ حَقٌّ دُونَ مَا مَيْنِ
هُوَ الَّذِي جَمَعَتْ يُمْنَاهُ بُوركَتَا ... لِلْجُودِ وَالْبَأَسِ دَأْباً بَيْنَ ضِدَّيْنِ
هَوَ الَّذِي اسْتَخْلَصَ السُّلْطَانَ مُجْتَهِداً ... بِكُلِّ بَاري الظُّبَا مَاضِي الذُّبَابَيْنِ
وَاسْتَدْرَكَ الفَلْتَةَ الشَّنْعَاءَ مِنْ زَمَنٍ ... قَدْ أَلْبَسَ الدِّينَ ثَوْبَ الْعَارِ وَالشَّيْنِ
بِنَصْرهِ أَرْسَلَ اللهُ الصَّبَا نُشُرا ... وَأَنْزَلَ الرُّوحَ خَفَّاق الْجَنَاحَيْنِ
لاَزَالَ شَمْلُ الْمَعَانِي فيَّ مُجْتَمِعاً ... وَالنَّصْرُ وَالْفَتْحُ فِي مَغْنَاي إِلْفَيْنِ
وَكَيَّفَ الأَمَلَ الأَقْصَى لِمُخْتَرِعِي ... رَبٌّ تَنَزَّهَ عَنْ كَيفٍ وَعَنْ أَيْنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحنيف: حنف: الحَنَفُ فِي القَدَمَينِ: إقْبالُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى الأُخرى بإبْهامها، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْحَافِرِ فِي الْيَدِ وَالرِّجْلِ، وَقِيلَ: هُوَ مَيْلُ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الإِبهامين عَلَى صَاحِبَتِهَا حَ … (لسان العرب)
- الظرف: ظرف: الظَّرف: البَراعةُ وَذَكَاءُ الْقَلْبِ، يُوصَف بِهِ الفِتْيانُ الأَزْوالُ والفَتَياتُ الزَّوْلاتُ وَلَا يُوصَفُ بِهِ الشَّيْخُ وَلَا السَّيِّدُ، وَقِيلَ: الظَّرْفُ حسنُ العِبارة، وَقِيلَ: حُسْنُ الْهَيْئَةِ، وَقِيلَ … (لسان العرب)
- اليزيدين: زيد: الزِّيادة: النُّموّ، وَكَذَلِكَ الزُّوادَةُ. وَالزِّيَادَةُ: خِلَافُ النُّقْصَانِ. زَاد الشيءُ يزيدُ زَيْداً وزِيداً وَزِيَادَةً وَزِيَادًا ومَزِيداً ومَزاداً أَي ازدَاد. والزَّيْدُ والزِّيدُ: الزِّيَادَةُ. وَهُمْ ز … (لسان العرب)
- بعينيك: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- تلو: (تِلْوَ) التَّاءُ وَاللَّامُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الِاتِّبَاعُ. يُقَالُ: تَلَوْتُهُ إِذَا تَبِعْتَهُ. وَمِنْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، لِأَنَّهُ يُتْبِعُ آيَةً بَعْدَ آيَةٍ. فَأَمَّا قَوْلُهُ تَلَوْتُ الرَّجُل … (مقاييس اللغة)
- ديانته: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)