يا عليل القلب ما أغفلكا
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة عتاب
«يا عليل القلب ما أغفلكا» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا عَليلَ القلبِ ما أَغفَلَكَا ... وبعلمِ الحقِّ ما أَجْهَلَكَا
غِرتَ للنَّفسِ وما غِرْتَ له ... أَنْتَ لو غِرْتَ لهُ غارَ لَكَا
تدَّعي القطعَ مع الوَصلِ وقدْ ... رُحْتَ كَذَّاباً فما أَذْهَلَكَا
قلبُكَ المَطْموسُ في أَوهامِهِ ... يا عَليلَ العقلِ قد علَّلَكَا
تزعُمُ الوَصلَ على قطعٍ فقُلْ ... بعدَ سِرِّ القطعِ من أَوْصَلَكَا
أَنْتَ في حكمِ التَّجَلِّي ناقِصٌ ... عندَ ذاكَ الحكمِ من أَكْمَلَكَا
تَروي للنَّفسِ أَحاديثَ الهَوَى ... كلُّها صادِرَةٌ عنكَ لَكَا
قلتَ لي فضلٌ على الغَيْرِ بلا ... حُجَّةٌ يا خِبُّ من فَضَّلَكَا
رُحْتَ بالوهمِ ولم تَرْضَ الهُدى ... في أَساليبِ الغُوَى مُنْسَلِكا
ليلَكَ الدَّاجي سنَطْويهِ سُدًى ... إنَّ ضوءَ الشَّمسِ يَمحو الحَلَكَا
سَلْسَلَتْكَ النَّفسُ طَيشاً للعُلى ... غيرُ طيشِ النَّفسِ من سَلْسَلَكَا
تَكْرَهُ العَدلَ وتَبْغي ظالِماً ... عن طَريقِ اللهِ ما أَعْدَلَكَا
تحصُدُ الشَّرَّ وتَبغي طَيِّباً ... يا أَخا الخِسَّةِ لُمْ مِنْجَلَكَا
خَفْ إلهاً كلَّما رُمْتَ أَذًى ... للأَحِبَّاءِ لهُ عَطَّلَكا
هُمْ بحِفْظِ اللهِ يا مِسْكينُ نَمْ ... أَنْتَ بالوَهْمِ أَدَرْتَ الفَلَكَا
هُمْ بعَيْنِ المُصْطَفى في مَدَدٍ ... كلَّما حارَبْتَهُمْ حارَبَكا
سيِّدٌ سادَ على الرُّسلِ عُلًى ... أَنزَلَ اللهُ عليهِ المَلَكَا
فعَليهِ اللهُ صلَّى سَرْمَداً ... مِثلما الأَشياءَ طُرًّا مَلَكَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- المطموس: طمس: الطُّمُوس: الدُّرُوسُ والانْمِحاء. وطَمَس الطريقُ وطَسَمَ يَطْمِسُ ويَطْمُسُ طُموساً: درَسَ وامَّحى أَثَرُه؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وإِن طَمَسَ الطريقُ تَوَهَّمَتْه ... بخَوْصاوَيْنِ فِي لَحِجٍ كَنِينِ وطَمَسْتُه طَمْسا … (لسان العرب)
- تزعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- لكا: لكأ: لَكِئَ بالمَكان: أَقَامَ بِهِ كَلَكِيَ. ولَكَأَه بالسَّوْط لَكْأً: ضَرَبه. ولَكَأْتُ بِهِ الأَرضَ: ضَرَبْتُ بِهِ الأَرض. ولَعَن اللهُ أُمًّا لَكَأَتْ بِهِ ولَتَأَتْ بِهِ أَي رَمَتْه. وتَلَكَّأَ عَلَيْهِ: اعْتَلَّ وأ … (لسان العرب)