أفيضوا لنا يا أهل أم عبيدة
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«أفيضوا لنا يا أهل أم عبيدة» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أفيضوا لنا يا أَهْلَ أُمِّ عَبيدَةٍ ... فُيوضَ اليَدِ البيضاءِ واغْتَنِموا الأجْرا
ولا تَقْطَعوا عَنَّا حِبالَ نَوالِكُمْ ... فَساحَتكُمْ في الحَضرَةِ السَّاحَةُ الكُبرى
عَشِقْنا مَعانيكُمْ وهِمْنا بِحُبِّكُمْ ... وطِبْنا بِكمْ سِرًّا وذُبْنا لكم جَهْرا
وقد غَلَبَتْنا الصَّادِعاتُ من الهَوَى ... وَوجْداً ذَهِلْنا فارْحَموا واقْبَلوا العُذْرا
فيا حَيْرَةَ الأحبابِ عُشَّاقُ حالِكُمْ ... قد اسْتَعْذَبَتْ من لَهْفِها الطَّيَّ والنَّشْرا
تَئِنُّ لكم أنَّ اللَّديغِ وطَرْفُها ... لِمَنْظومِ دُرِّ الدَّمْعِ قد أحْسَنَ النَّثْرا
بِلُطفِ مَعانيكُمْ وسِرِّ شٌؤونِكُمْ ... وحالٍ به عَطَّرْتُمْ البَرَّ والبَحرا
بآياتِكُمْ والوارداتِ التي انْجَلَتْ ... بها ثمََّّ راحَتْ في قِبابِ العُلى تُقْرا
بأيَّامكُمْ والخارِقاتِ التي بها ان ... طَوَتْ ولَيالٍ قد جَلَوْتُمْ بها الفَجْرا
بِمَجْلى مَعاني خَلْوةٍ ضمنَ جَلْوَةٍ ... لكُمْ دونَها الدُّنيا النَّضيرةُ والأُخرى
أعيدوا لنا عاداتِ هَطَّالِ فَيْضِكُمْ ... ومُنُّوا بِتَحقيقِ المُنى واجْبُروا الكَسرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استعذبت: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الصادعات: صدع: الصَّدْعُ: الشَّقُّ فِي الشيءِ الصُّلْبِ كالزُّجاجةِ والحائِطِ وَغَيْرِهِمَا، وَجَمْعُهُ صُدُوعٌ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ ذُرَيْحٍ: أَيا كَبِداً طارتْ صُدُوعاً نَوافِذاً، ... وَيَا حَسْرَتا مَاذَا تَغَلْغَلَ بِالْقَلْبِ؟ … (لسان العرب)
- الطي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- اللديغ: لدغ: اللَّدْغُ: عَضُّ الحَيّةِ وَالْعَقْرَبِ، وَقِيلَ: اللَّدْغُ بِالْفَمِ واللَّسْعُ بالذَّنَب، قَالَ اللَّيْثُ: اللَّدْغُ بِالنَّابِ، وَفِي بَعْضِ اللُّغَاتِ: تَلْدَغُ العَقْرَبُ. وَقَالَ أَبو وجْزةَ: اللَّدْغةُ جامِعة … (لسان العرب)
- النثرا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- بلطف: لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. ق … (لسان العرب)