نحن الذين لنا المقام الأيد
الشاعر: بهاء الدين الصيادي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«نحن الذين لنا المقام الأيد» من شعر بهاء الدين الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نحن الذينَ لنا المَقامُ الأيِّدُ — أَقمارُنا في بُرْجِها لا تُرْصَدُ
رامَ العدوُّ قِراعَنا بنِبالِهِ — فانْقضَّ وهو أَخو النَّكالِ منَكَّدُ
همَمٌ يعضِّدُها النَّبيُّ محمَّدٌ — وابنُ الرِّفاعِيِّ المُؤيَّدِ أَحمدُ
ولنحنُ في أَهلِ القُلوبِ عِصابَةٌ — حُجَجُ الفَخارِ لنا تقومُ وتقْعُدُ
شِيَمُ الأَكابِرِ يومَ نَهْزِ رِكابِنا — في بابِنا السَّامي تَريضُ وتسجُدُ
قدْ قدَّ حبلَ الغيرِ سيفُ قُلوبِنا — بمكانَةٍ عُلْوِيَّةٍ لا تُجْحَدُ
لم نبغِ إِلاَّ اللهَ جلَّ جلالُهُ — نسعَى له ضمنَ الشُؤُنِِ ونَحْفَدُ
عُمْيٌ عن الأَكوانِ لم نعبَأْ بها — ولنا بسِرْدابِ التَّجلِّي مشهَدُ
نحنُ العِبادُ الخالِصونَ لربِّنا — اللهُ يشهَدُ والبَرِيَّةُ تشهَدُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرفاعي: الرَّفَاعُ (بفتح الراء وكسرها): مصـ. -: رفع الزَّرْع بعد الحصادِ إلى الجُرْن؛ هذه أَيَّامُ رِفَاع (بفتح الراء وكسرها).
- الشؤن: شون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي: التَّوَشُّن قِلَّةُ الْمَاءِ، والتَّشَوُّن خِفَّةُ الْعَقْلِ، قَالَ: والشَّوْنة المرأَة الحمقاء[[. قوله [والشونة المرأَة الحمقاء] وأَيضاً مخزن الغلة والمركب المعد للجهاد في الحرب كما ف …
- النكال: النَّكَالُ : العقابُ أو النَّازلة فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ والأُولَى.
- بابنا: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ.
- برجها: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ …
- بنباله: النَّبَالَةُ : مصـ.-: الذَّكاءُ والنَّجابةُ والشَّرفُ؛ سيّدُ القوم أكثرُهُم نبالَةً.