محاضر القوم لا تترك بها الأدبا

مَحاضِرُ القَومِ لا تَتْرُكْ بها الأدبا — فإنَّهُمْ لِشُؤُناتِ الخَفا رُقَبا

ولا تمِلْ عن طريقٍ أوضَحوهُ وكنْ — عبداً ذليلاً على الأقْدامِ مُنْتَصبا

واحْفظْ فُؤادكَ يا هذا بحضْرَتهِمْ — فَكمْ رأينا لهُمْ من طَوْرهِم عَجبا

كم جاءهُمْ جاهِلٌ والذُّلُّ يَصْحَبُه — فعادَ بالعِلمِ والخَيراتِ مُنْقَلبا

وكم أتى بِغُرورِ العلمِ مَجلِسهُمْ — شَخْصٌ فَرُدَّ سَقيمَ الرَأي مُكْتَئبا

حياةُ أسرارِهمْ للجاحدينَ طَوَوْا — في طيِّ أنيابِها في الرَّمْشَةِ العَطبا

مَنابِرُ الغَيْبِ تَبنيها عَزائمهُمْ — وكم وكَمْ شامخٍ في عَزمهِمْ خَرُبا

وكم فقيرٍ أتاهُمْ مُخلصاً ولِهاً — صارَ التُّرابُ له في تِبْرِهم ذَهَبا

وكم مَليٍّ من الأعراضِ طارَدهُمْ — طَوَوْا بأعراضِهِ من بأسِهمْ لَهَبا

لله عَزْمُهُمُ الفَعَّالُ كم فَعَلا — لله كفُّهمُ الفَيَّاضُ كم وهَبَا

للهِ كم غالِبٍ ردَّوهُ مُنغلِباً — وكم كسيرٍ بهم أعداءهُ غَلَبَا

أهلُ السُّيوفِ التي في غِمدِها قطَرَتْ — دماً منها نِصالُ القطعِ ما انْسَحَبَا

يُزحْزِحونَ الأَعادي عن مَراتِبِهم — إِنْ باعدَ الخصمُ في الأَقطارِ أَو قرُبَا

الفاتِكونَ بأسرارٍ مجرَّدَةٍ — والنَّاسِكونَ وسِتْرُ الليلِ ما انْجَذَبَا

والواهِبونَ الأَيادي من مكارِمِهِمْ — والمالِئونَ قُلوباً في الدُّجا رَهَبَا

والمُجهِدونَ بخيْلٍ لا عِنانَ لها — والكاتِبونَ بأَقلامٍ ومن كَتَبَا

والآخِذونَ إلى ربِّ العُلى سبباً — ياما أُحيلاهُ في تعريفِهِ سبَبَا

ونحنُ آلُ أبي العبَّاسِ سلسِلَةٌ — قد أَنجبَتْ في مباني نَظْمِها النُّجُبَا

ما ماتَ شيخُ العُرَيْجا جلَّ محضرُهُ — أَنَّى يموتُ وأَبقى مِثلنا عقَبَا

ورِثْتُهُ بمعانيهِ ورِفْعَتِهِ — وقد نصبْتُ له فوقَ السُّها طنَبَا

أَنا ابنُهُ واللَّيالي البيضُ شاهِدَةٌ — بأَنَّ قلبي لغيرِ اللهِ ما انقلَبَا

دعِ الحَسودَ على أَسقامِ باطِنِهِ — قد يستلِذُّ حِكاكَ الجلدِ مَنْ جَرُبَا

إِنَّ الخَواتيمَ في طيِّ الغُيوبِ لنا — كذا لنا اللهُ في منشورِنا كتَبَا