أمولاي الذي آوي به في
الشاعر: ابن سهل الأندلسي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«أمولاي الذي آوي به في» من شعر ابن سهل الأندلسي، من العصر المملوكي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمَولاَيَ الَّذِي آوِي بِهِ فِي ... سُمُومِ الحَادِثَاتِ إلَى مَقِيلِ
وَجَدتُكَ فِي ذَوِي المُلكِ اعتِدَالاً ... وَخِصباً كَالرَّبِيعِ مِنَ الفُصُولِ
نَدَى ابنِكَ مِن نَدَاكَ بِلاَ امتِرَاءٍ ... فَإنَّ العَيثَ أصلٌ للِسُّيُولِ
وَأنتَ أضأتَنِي وَالنَّاسُ لَيلٌ ... وَجُدتَ عَلَيَّ فِي الزَّمَنِ البَخِيلِ
وَلَم يَكُ مَكسَبِي لَولاَكَ إلاَّ ... لُجَينَ الصُّبحِ أو ذَهَبَ الأصِيلِ
وَكَم قَد أضرَمَ الحُسَّادُ نَاراً ... عَلَىَّ رَدَدتَهَا نَارَ الخَلِيلِ
سَدَدتَ مَفَاقِرِي وَشَدَدتَ رُكنِي ... بِعِزَّةِ نَاصِرٍ وَنَدىً مُنِيلِ
فَأنتَ النَّجمُ يَحرُسُ مَا يَلِيهِ ... وَيَكشِفُ نوءُهُ مَسَّ المُحُولِ
فَأرجِعُ مِن حِمَاكَ إلَى نُجُودٍ ... وَأمرَحُ مِن هِبَاتِكَ فِي سُهُولِ
وَأسكُنُ مِنكَ فِي جَبَلٍ مَنِيعٍ ... وَأرعَى مِنكَ فِي رَوضٍ بَلِيلِ
فَبُردُ الحَقّ مَطرُوزُ الحَوَاشِي ... وَدِرعُ الأمنِ سَابِغَةُ الذُّيُولِ
لأنتَ المَنزِلُ المَعمُورُ مَجداً ... وَكُلُّ النَّاسِ دُونَكَ كَالطُّلُولِ
إلَى ابنِ خَلاصٍ اغتَربَت رِكَابِي ... فأسلاَنِي نَدَاهُ عَنِ القُفُولِ
هُوَ الحَسَنُ الَّذِي بَدَّلتُ أرضِي ... بِظِلّ جَنَاحِهِ خَيرَ البَدِيلِ
وَيُغنِينِي عَنِ الأهل انتِصَابِي ... لِخِدمته ونائِلِهِ الجَزِيل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابنك: أبن: أَبَنَ الرجلَ يأْبُنُه ويأْبِنُه أَبْناً: اتَّهمَه وعابَه، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَبَنْتُه بخَير وبشرٍّ آبُنُه وآبِنُه أَبْناً، وَهُوَ مأْبون بِخَيْرٍ أَو بشرٍّ؛ فَإِذَا أَضرَبْت عَنِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ قُلْتَ: … (لسان العرب)
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- العيث: عيث: العَيْثُ: مصدرُ عاثَ يَعِيثُ عَيْثاً وعُيوثاً وعَيَثاناً: أَفْسَدَ وأَخَذ بِغَيْرِ رِفْقٍ. قَالَ الأَزهري: هُوَ الإِسْراعُ فِي الفَساد. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: كِسرى وقَيصَرُ يَعِيثانِ فِيمَا يعيثانِ فِيهِ، وأَنتَ هَك … (لسان العرب)
- رددتها: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- ركني: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- سددت: سدد: السَّدُّ: إِغلاق الخَلَلِ ورَدْمُ الثَّلْمِ. سَدَّه يَسُدُّه سَدّاً فَانْسَدَّ وَاسْتَدَّ وَسَدَّدَهُ: أَصلحه وأَوثقه، وَالِاسْمُ السُّدُّ. وَحَكَى الزَّجَّاجُ: مَا كَانَ مَسْدُودًا خِلْقَةً، فَهُوَ سُدٌّ، وَمَا كَا … (لسان العرب)