سما قدر السماحه والجمال
الشاعر: محمد فضولي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«سما قدر السماحه والجمال» من شعر محمد فضولي، من العصر العثماني، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سما قدر السماحه والجمال — ببدر لاح من فلك الكمال
على افق العلى بدرٌ تمام — اتم بيان قدرة ذي الجلال
تكمّل حسنه باتم وجهٍ — بحمرة خده وسواد خال
تجاوز عن مناسية التساوي — بقدفي نهاية الاعتدال
تبارك خالق اعطاه حسنا — تنزه عن مشابهة المثال
تفرّده الملاحة مستقلاً — فليس لها سواه من الاهال
تمكن في القلوب ودام فيها — فما في ذي البلاد سواه وال
هو الروح المقدس فاق لطفا — خفاه الله من عين الزوال
هو النجم المنود نال اوجه — حماه اللَه عن اثر الوبال
هويت جماله بكمال وجهٍ — جعلت فداه روحي ومال
يلاما بيتاً حسن امتزاج — ازالته عديمه الأحتمال
يصوره الهوى في كل ان — على لوح اللصود والجمال
فليس لي السلو بما سوالا — ولم ار غيره وسواه مال
تقضا في هواه مرور عمري — مدى الايام في سهر الليال
حفظت خياله لصفا قلبي — طلبت وصاله لصلاح حال
ولكن قد وجدت فيه طبعاً — يمانع عن مطالبة الوصال
يخالف كل ذي ولعٍ عنادا — بالفاظ اشد من القتال
يجرح كل ذي طلب هواه — بالحاظ حسدٍ من النبال
كفاه مع المحب له عنادا — الى الأعداء رسم الامتثال
يقارب كل ذي حيل ومكرٍ — فيحسب انهم لمن الموالي
يخالف من يناصحه ويرضى — مفاسده مكاره الاخيال
اخالطه الأراذل والأداني — مخالطة الكلاب مع الغزال
اخاطبة يخالفي عناداً — يصر على مضاعفة الفعال
اعاتبه يكدره كلامي — يضاعفني الملال على الملال
فان كثر الكلام فلا يدارى — وان كدر الغرام فلا يبال
خلاف رضايه الم عظيم — فضولي لا تطاول في المقال
فدع ما شاء يعمل في الملامي — مخالفة الملاح من المحال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتم: أتم: الأَتْمُ من الخُرَز: أَن تُفْتَق خُرْزَتان فتَصِيرا واحدة، والأتُومُ من النساء: التي التَقى مَسْلَكاها عند الافْتِضاض، وهي المُفْضاة، وأَصلُه أَتَمَ يأْتِمُ إِذا جمع بين شيئين، ومنه سمي المَأْتَمُ لاجتماع النساء فيه …
- اعطاه: [ع ط ي]. (مصدر أعْطَى). "لاَ يَرْغَبُ فِي إعْطَائِهِ أكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِقُّ" : مَنْحُهُ، أَيْ تَقْدِيمُ عَطَاءٍ.
- الاعتدال: الاعْتِدَالُ : مصـ.-: الاستقامةُ؛ اعتدال القَوام.-: التوسُّط بين حالين في كمّ أو كيف أو تناسب.-: الوقت الذي يتساوى فيه الليل والنهار وهما اعتدالان، ربيعيٌّ ويكون في أوَّل يوم من فصل الربيع، وخريفيٌّ ويكون في أول يوم من ف …
- التساوي: تَسَاوَى يَتَسَاوَى تَسَاوَ تَسَاوِياً [سوي]: ـ الأمران: تعادلا؛ تساوى عنده الحلوُ والمرُّ/ لا يفضُل أحدُهما الآخر فقد تساويا علماً ومعرفةً.
- الزوال: الزَّوَالُ : مصـ.- الاضمِحلال، أو التحوّل والانتقال.-: في القانون، هو انقضاء المدّة القانونية/ زوال اليد، هو عدم التصرّف بالعين الذي كان وضع اليد يجيزه/ زوال الالتزامات، هو انقطاع الصلة القانونية بين الدائن والمدين بمقتض …
- السماحه: السَّمَاحَةُ : مصــ.-: الجودُ والكَرَمُ؛ هو من أهلِ السَّمَاحَة.-: السّهولة؛ قَابَلَ غِلْظَةَ جَارِهِ بالسَّماحةِ.-: لقبُ المُفتي؛ سماحَةُ المفتي.
- المثال: المِثَالُ : القالبُ والنَّمُوذج الذي يُقدَّر على مِثْله؛ يصنع الصَّائِغ القرطَ على مِثالٍ اختاره المشتري.-: المِقدار.-: الشَّبَه.-: صورةُ الشّيء التي تمثل صفاته.-: الجزئيُّ الذي يُذكر لإيضاج القاعدة كالشَّاهِد؛ قرّب المع …