المفر

إلى اللهِ إلى اللهِ المفرُّ — فما ظلَّ عليها لا يسرُّ

و أيّامُ المزاميرِ تطولُ — وساعاتُ الأحاديثِ تمرُّ

وأخلاقُ النبيّين تردُّ — ومنهاجُ الشياطين يقرُّ

وشرحُ الصحبِ للقرآنِ هذْرٌ — وأقوالُ الميامسِ فيه درُّ

وأمجادُ بني العبّاسِ شرُّ — وأيّامُ بني الأصفرَ غُرُّ

وهدْمُ مصانعِ التاريخ مرُّ — ولكنّ الفتوحاتِ أمرُّ

وسيفُ الله للنسوةِ زيرٌ — ونابليون بونابرت حرُّ

وأسْدُ العُرْبِ في الغرْبِ تُسبُّ — وحُمْرُ الغربِ في العُرْبِ تُبرُّ

وإن سُبَّ النبيُّ فذاك رأيٌ — وإنْ رُفعَ الأذانُ فذاك ضُرُّ

وخيباتُ بني أمّي تزيدُ — وأصغرُها لأكبرِها تَجرُّ

وصدرُ الأرضِ بالخلقِ يضيقُ — وما عادَ لخيباتٍ مقرُّ

لها جوفٌ إذا ضاقتْ بقومٍ — أَحلَّهمُ الإلهُ لها فخرُّوا

أكادُ أرى قضاءَ الله فيهِمْ — وليسَ لهمْ منَ الله مَفرُّ

شَروْا حلماً لو استفتيتَ فيهِ — الشياطينَ لقالتْ ذاك شرُّ

كذلك قامرُوا بالصّحوِ جهلاً — بأنّ الحُلمَ للصّحوِ مَمرُّ

وأنّ مآلَ نهرهمُ القصيرِ — محيطٌ بلْ على الحمقِ أَصرُّوا

وما انتبهوا إلى أنّ الصغيرَ — من الأحلامِ خُدّامُه كثْرُ

فما كانوا على قدْرِ الصّغيرِ — وقد فَرَغَتْ له أُممٌ تكرُّ

فدُعُّوا لبياديهِ وجوهٌ — بأخبارِ الهزيمةِ تكْفَهِرُّ

بنوْا بيتاً من الوهمِ ببيدٍ — بها ريحٌ لذي وزنٍ تَثرُّ

وعلّوا فيه ناسينَ بأنّ — بُنى الوهمِ بلا ريحٍ تخرُّ

شروْا أمساً على خدّيهِ ظلّت — معالمُ كفِّ أمسِهمُ الأغرُّ

وفي عيْنيهِ شكوى من عصورٍ — هي البردُ بيومٍ يستحِرُّ

وفي أُذُنيْهِ بُقيا من صهيلٍ — لأمسٍ هابَهُ بحرٌ وبرُّ

وتسألُني لمَ الآنَ أفِرُّ — ومثلي بالهزيمةِ لا يُقرُّ

وكِسْراتٌ من الخبز يمنُّ — بها الجوعُ بحلقي لا تمُرُّ

وقطْراتٌ من الماءِ يمنُّ — بها الغُلُّ من الجمرِ أحَرُّ

فقلْ ما شئتَ لا رُدّت حياةٌ — بها الأعينُ والآذانُ ضرُّ

أفقتُ على أُسودٍ لا تلينُ — فحلّ محلّها سودٌ وحمْرُ

وخيلٍ حسنُها برهانُ عزٍّ — يسوس أُمورَها أُسْدٌ ونُمْرُ

وما ساستْهمُ الخيلُ ولو أن — نها فعلتْ فحكمُ الخيلِ فخرُ

وليت الأُسْدَ قد علِمتْ بجيلٍ — يسوسُ أمورَه بالموءِ هرُّ

لهم في الأرضِ خزيٌ ما استمرُّوا — وفي نارِ جهنّم مستقرُّ