من تنادي
الشاعر: أسامه محمد زامل · البحر: المديد · الغرض: قصيدة عامة
«من تنادي» من شعر أسامه محمد زامل، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
منْ تنادي قدْسُنا منْ تنادي ... من يداوي جُرحَها بالْفِعال ِ
أحبيبٌ قدْ غدا في انشغالِ ... أم زَنيمٌ في جفاهُ يُغالي
هؤلاء اخوَةٌ قدْ تجافَوْا ... وطغى اشرارُهمْ في اخْتيالِ
نذَرُوا انْفُسَهم للغريبِ ... واستباحوا عِرضَهمْ باقتتالِ
والاحبُّ بينهم كذّبُوه ... وارْتأوه جامحاً في ضلالِ
وَاخرُونَ سُبَّةٌ ما اسْتجابوا ... أوْ تنادوْا في زَمانِ الوصالِ
كَمْ غفرتِ صمْتَهم ثمّ قلتِ ... عَلَّهُ صمتُ رؤوسِ الجبالِ
عاجلاً أو اجلاً ستهبُّ ... مِنْ ثناياهُ رياحُ الشمالِ
فاذا بالصّمتِ ليسَ سوى جُحْ ... رِ منايا بانتظارِ الغزالِ
مَنْ تنادي قدْسُنا منْ تنادي ... منْ لهذا الأصفرَ بالنّعالِ
أمْ فِداها قوْلُنا اذْ بهِ لا ... بسواه تُسْتباحُ المَعالي
ويْلَهُ من يائنا انْ تَجلَّتْ ... في دُعاءٍ أوْ عَلتْ في جدالِ!
ويْلَهُ من شعرنا والطبولِ ... أنْ يُدقُّ رقُّها بانْهيالِ!
ويحَ قومٍ ما أجادوا سوى قرْ ... ع الطبولِ اذْ تنادي الغوَالي
من تنادي قدسُنا من تنادي ... والزّمانُ ما خلا منْ رجالِ
أتنادي خالداً امْ صلاحاً ... والزّمانُ عينُه للزّوالِ
هذه أُمّتكِ قد أناخ ... الذلُّ والبؤسُ بها باعْتلالِ
أُمّةٌ قد سَلّمتْ بالوعودِ ... ويْ لها إنْ بُغِتتْ بالنزالِ
أمّةٌ لمَّا تزلْ ترتئي كلّ ... جمالٍ في حدودِ الخيالِ
وجمالُ قدْسنا لا يدانيـ ... ـهِ خيالٌ، كالْجِنانِ العوَالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجلا: جَلَأَ: جَلَأَ بالرَّجُل يَجْلَأُ بِهِ جَلْأً وجَلاءَةً: صَرَعَه. وجَلَأَ بثَوْبه جَلَاءً: رَمَى به. (لسان العرب)
- استجابوا: جأب: الجَأْبُ: الحِمار الغَلِيظُ مِنْ حُمُر الوَحْشِ، يُهْمَزُ ولا يهمز، والجمع جُؤُوبٌ. وكاهِلٌ جَأْبٌ: غَلِيظٌ. وخَلْقٌ جَأْبٌ: جافٍ غليظٌ. قَالَ الرَّاعِي: فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا آلُ كلِّ نَجيبةٍ، ... لَهَا كاهِلٌ جَأْب … (لسان العرب)
- اشرارهم: شرر: الشَّرُّ: السُّوءُ وَالْفِعْلُ لِلرَّجُلِ الشِّرِّيرِ، وَالْمَصْدَرُ الشَّرَارَةُ، والفعل شَرَّ يَشُرُّ [يَشِرُّ]. وَقَوْمٌ أَشْرَارٌ: ضِدُّ الأَخيار. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّرُّ ضِدُّ الْخَيْرِ، وَجَمْعُهُ شُرُورٌ، وال … (لسان العرب)
- انفسهم: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو … (لسان العرب)
- بالفعال: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- تجافوا: جأف: جَأَفَه جَأْفاً واجتَأَفَه: صَرَعَه لُغَةٌ فِي جَعَفَه؛ قَالَ: وَلَّوْا تَكُبُّهُمُ الرِّماحُ، كأَنهم ... نَخْلٌ جَأَفْتَ أُصُولَه، أَو أَثْأَبُ وأَنشد ثَعْلَبٌ: واسْتَمَعُوا قَوْلًا بِهِ يُكْوَى النَّطِفْ، ... يَكا … (لسان العرب)