بيان
الشاعر: أسامه محمد زامل · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة عامة
«بيان» من شعر أسامه محمد زامل، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وأنْعَمَتْ ايادينا ... فأقفرتْ أراضينا
وأجْهِدَتْ مواشينا ... وصارَ نبْعُنا طِينا
وسُرِّحَتْ خيولٌ كمْ ... علتْ بها معالينا
وأغْفِلَتْ علومٌ كمْ ... سَمَتْ بها بوادينا
وبُدِّلتْ بجهلٍ صا ... ر مُفتيْنا وقاضيْنا
ومُلّكَتْ عقولٌ قدْ ... غدا الغربُ لهَا دينا
فأمسيْنا بلا علمٍ ... ننادي في نوادينا
نُعادي منْ يوالينا ... نوالي منْ يعَاديْنا
فمن غربٍ الى غربٍ ... وقد خابتْ مَساعينا
وشُوِّهَتْ مواضينا ... فخُنّا لا مُبالينا
وقُزِّمَتْ معانينا ... وغُرِّبتْ مرَامينا
وشُيِّدتْ منصّاتٌ ... لشنْقِ ما يُؤاخينا
وبثِّ كلّ مكْروهٍ ... وافْسادِ أغانينا
وإخفاءِ مزايانا ... وإبرازِ مساوينا
وما عدْنا نَعي منْ نحْ ... نُ أوْ منْ هم اهالينا
وجاءوْنا مُنادينا ... بحقٍّ أصْلهُ فينا
فصَدَّقْنا مُضلِّينا ... وأمسيْنا مُضلّينا
فبتنا نحنُ والغرْبُ ... ليعقوبَ مُطيعينا
وخالفنا تعاليما ... فاصبحنا مدانينا
وأخْسَرْنا موازينا ... فامْسينا مَدِينينا
وضيَّعْنا فلسطينا ... وما بكتْ مآقينا
كأنّ العهْرَ فينا منْ ... ذُ ازمان يلاغينا
ولمّا ارسل اللهُ ... النبيين مُلبِّينا
أبيْنا ثمّ قلْنا ه ... ذه ليست امانينا
وقاتلْنا وقتَّلنا ... فما كنّا مقلّينا
وما كان سوى قتلٍ ... لأجمل معانينا
وأفرِغَتْ أراضيْنا ... وعُبِّدَتْ بَواقينا
وأبرقت مواضينا: ... تقبَّلوا تعازينا
وحارتْ الدنى فينا ... فلا طبّ يُداوينا
ولا شيء يوازينا ... سوى جهلٍ يُدانينا
فلا أجارنا الله ... ولا كنّا مُجارينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- ايادينا: يدي: اليَدُ: الكَفُّ، وقال أَبو إِسحق: اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف، وهي أُنثى محذوفة اللام، وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ، فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال، والنسَبُ إِليه على مذهب سيبويه يَدَوِيٌّ، وال … (لسان العرب)
- بجهل: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- بوادينا: قال تعالى: ﴿إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ﴾ [طه : 12] أصل الوَادِي: الموضع الذي يسيل فيه الماء، ومنه سُمِّيَ المَفْرَجُ بين الجبلين وَادِياً، وجمعه: أَوْدِيَةٌ، نحو: ناد وأندية، وناج وأنجية، ويستعار الوَادِي للطّريقة كال … (مفردات الراغب)
- خيول: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- طينا: طنأ: الطِّنْءُ: التُّهمَةُ. والطِّنْءُ: المنْزِل. والطِّنْءُ: الفُجور. قَالَ الْفَرَزْدَقُ: وضارِيةٌ مَا مَرَّ إلَّا اقْتَسَمْنَه، ... عَلَيْهِنَّ خَوّاضٌ، إِلَى الطِّنْءِ، مِخْشَفُ ابْنُ الأَعرابي: الطِّنْءُ: الرِّيبةُ. … (لسان العرب)
- معالينا: معل: معَل الحمارَ وغيرَه يَمْعَله مَعْلًا: استَلَّ خُصْيَيْه. والمَعْل: الِاخْتِلَاسُ بعَجلة فِي الْحَرْبِ. ومَعَلَ الشيءَ يَمْعَلُه: اختطفَه. ومَعَلَهُ مَعْلًا: اخْتَلَسَهُ؛ وَقَوْلُهُ: إِني، إِذا مَا الأَمرُ كَانَ مَعْ … (لسان العرب)
- مفتينا: (فَتَى) الْفَاءُ وَالتَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى طَرَاوَةٍ وَجِدَّةٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَبْيِينِ حُكْمٍ. الْفَتِيُّ: الطَّرِيُّ مِنَ الْإِبِلِ، وَالْفَتَى مِنَ النَّاسِ: وَاحِدُ ا … (مقاييس اللغة)
- مواشينا: وشي: الْجَوْهَرِيُّ: الوَشْيُ مِنَ الثِّيَابِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ وِشاء عَلَى فَعْلٍ وفِعالٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَشْيُ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ يَكُونُ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ؛ قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: حَمَتْها رِماحُ الحَرْبِ، … (لسان العرب)