الأجير
الشاعر: أسامه محمد زامل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«الأجير» من شعر أسامه محمد زامل، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا أصْلح اللهُ حال ثلّةٍ تلدُ ... في كل حين أجيراً إرثهُ بلدُ
متّبعٌ أمره في كلّ مهزلةٍ ... ويلتقي ساعةَ ميلادهِ عُمَدُ
تختالُ في رسمه الأسوار والجدرُ ... و باسمهِ يهتفُ منْ شابَ والولدُ
تُستبدلُ ساعة تنصيبهِ السّننُ ... وتختفي من كتابِ ربّها الصّمدُ
لكنّ شيطانَهُ منبّهاً يقفُ: ... حذارِ أنْ تدّعي بأنّك الأحدُ
فيتّقيْ فعلةَ فرعون من سبقوا ... ويدّعيْ أنّهُ باللهِ مُعتضدُ
يبحث في الانبياء علّه يجدُ ... اسم النبيّ الذي أضاعهُ السندُ!
فيرتقي شيخُه: ياأيّها الملأ ... قد بان نبيُّكم واستُكْمِلَ العددُ
ميراثهُ جنّةٌ من تحتِها النهُرُ ... تجري ويسكُنُها الطغيان والجَلدُ
صنْو أبيهِ له في كلّ ما يرثُ ... من أنعُم الوطن السّليبِ مُعتقدُ
نِصفٌ لمن صَنعوا عِجلاً لهُ سَجدوا ... والنّصفُ نصفٌ لهُ ونِصفُ من فسَدوا
والشعبُ نصفٌ أجيرٌ عند منْ فجروا ... والنّصفُ كما الغريبِ حيْنما يَفدُ
في عهْدِه سوقُنا جاريةٌ تهبُ ... جمالَها للورى وكلّ ما يَردُ
لا يشغلُ حيّزا في عهدهِ الجسدُ ... وتكْتفيْ بالدعا الأمعاءُ والمَعِدُ
في عهدهِ كلّ حيٍّ ميتٌ نكرة ... وكلّ من ماتَ عائشٌ ومُعتَمَدُ
دونٌ يُحكّمُ في أرزاقِ منْ تعِبوا ... غولٌ لإرهاب من لربِّهم سَجدوا
لا أصْلح الله ثلّة هي السّندُ ... لتلك في جُرمها المشهود والمَدَدُ
زمّارةً تهبُ شيْطانةً تعِظُ ... أفّاكةً تصِفُ كذّابةً تعِدُ
شيخٌ ومُستوْزرٌ وتاجرٌ جشعُ ... لصٌّ وراقصةٌ وفتيةٌ قَعَدُ
إنْ قام لحاجةٍ قاموا كمن جُلدوا ... وإنْ تقاعسَ عنْها كلّهم قعَدوا
في ظلّهِ بعضُهم لبعضِهم عَضُدُ ... فإن هوى نُثروا كأنّهُم عَضَدُ
لكلّ مُستعْمرٍ أهلٌ ومجتمعُ ... ولسْنُ نارٍ على من همّه البلدُ
لا أصلح الله حال فتية سمعوا ... إن يَلْكمُ النومُ لكمةً بها خمدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السند: سند: السَّنَدُ: مَا ارتَفَعَ مِنَ الأَرض فِي قُبُل الْجَبَلِ أَو الْوَادِي، وَالْجَمْعُ أَسْنادٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وكلُّ شيءٍ أَسندتَ إِليه شَيْئًا، فَهُوَ مُسْنَد. وَقَدْ سنَدَ إِلى الشيءِ يَسْنُدُ سُنو … (لسان العرب)
- السنن: سنن: السِّنُّ: وَاحِدَةُ الأَسنان. ابْنُ سِيدَهْ: السِّنُّ الضِّرْسُ، أُنْثَى. وَمِنَ الأَبَدِيّاتِ: لَا آتِيكَ سِنَّ الحِسْلِ أَي أَبداً، وَفِي الْمُحْكَمِ: أَي مَا بَقِيَتْ سِنُّه، يَعْنِي وَلَدَ الضَّبِّ، وسِنُّه لَا … (لسان العرب)
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- تلد: تلد: التَّالِدُ: الْمَالُ الْقَدِيمُ الأَصلِيُّ الَّذِي وُلد عِنْدَكَ، وَهُوَ نَقِيضُ الطَّارِفِ. ابْنُ سِيدَهْ: التَّلْدُ والتُّلْدُ والتِّلادُ والتَّلِيدُ والإِتْلادُ كالإِسْنامِ والمُتْلَدُ، الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي … (لسان العرب)
- تنصيبه: نصب: النَّصَبُ: الإِعْياءُ مِنَ العَناءِ. والفعلُ نَصِبَ الرجلُ، بِالْكَسْرِ، نَصَباً: أَعْيا وتَعِبَ؛ وأَنْصَبه هُوَ، وأَنْصَبَني هَذَا الأَمْرُ. وهَمٌّ ناصِبٌ مُنْصِبٌ: ذُو نَصَبٍ، مِثْلُ تامِرٍ ولابِنٍ، وَهُوَ فاعلٌ ب … (لسان العرب)
- رسمه: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- سبقوا: سبق: السَّبْق: القُدْمةُ فِي الجَرْي وَفِي كُلِّ شَيْءٍ؛ تَقُولُ: لَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ سُبْقةٌ وسابِقةٌ وسَبْقٌ، وَالْجَمْعُ الأَسْباق والسَّوابِقُ. والسَّبْقُ: مَصْدَرُ سَبَقَ. وَقَدْ سَبَقَه يَسْبُقُه ويَسْبِقُه سَبْق … (لسان العرب)