لله درك من أخ
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: مجزوء الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«لله درك من أخ» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر مجزوء الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلَّهِ دَرَّكَ مِنْ أَخٍ ... جَمِّ الْفَوَاضِلِ وَالْفَضَائِلْ
رَعْيُ الرَّسَائِلِ شَأْنُهُ ... فِي الْبُعْدِ أَوْ رَعْيُ الوَسَائِلْ
مَا شِئْتَ مِنْ خُلُقٍ وَمِنْ ... خَلْقٍ وَمِنْ بَأْسٍ وَنَائِلْ
شِيَمٌ إذَا مَا شِمْتَ بَا ... رِقُ عَهْدِهَا بالْعِهْدِ سَائِلْ
وَشَمَائِلٌ مِثْلُ الشَّمَا ... لِ سَرَتْ بأَنْفَاسِ الْخَمَائِلْ
إمَّا جَنَحْتَ لِوُدِّهِ الضَّا ... حِي فَدَوْحُ الْعَهْدِ مَائِل
صَافٍ إذَا كَدِرَ الصَّفِيُّ ... وَافٍ إذَا بَخِسَ الْمُكَائِلْ
وَجَلاَ صَدَى هَمِّي وَأَدْ ... هَمَهُ بَشَأْوِ النَّفْسِ جَائِلْ
وَأَفَادَنِي زَمَنِي بِهِ ... فَحلَوْتُ مِنْ زَمَنِي بِطَائِلْ
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشما: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم. (لسان العرب)
- الصفي: لصف: لَصَفَ لونُه يَلْصِفُ لَصْفاً ولُصُوفاً ولَصِيفاً برَق وتلأْلأَ؛ وأَنشد لِابْنِ الرِّقاع: مُجَلِّحة من بنات النّعامِ، ... بَيْضَاءُ واضِحة تَلْصِفُ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: لَمَّا وفَد … (لسان العرب)
- الضا: (ضَأَ) الضَّادُ وَالْهَمْزَةُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ، وَهِيَ الضِّئْضِئُ، وَهُوَ الْأَصْلُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» . وَأَمَّا الضَّادُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ فَهُو … (مقاييس اللغة)
- الوسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- بالعهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)