نهضوا وقد جن االدجى وتخالفت
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
«نهضوا وقد جن االدجى وتخالفت» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نَهَضُوا وَقَدْ جَنَّ االدُّجَى وَتَخَالَفَتْ ... سُبُلُ الرَّدَى فَمُسَدَّدُونَ وَضُلَّلُ
سَلْلنِي عَنِ الْمُنْبَتِّ حِينَ تَقَطَّعَتْ ... أَسْبَابُهُ تِيهاً وَلاَ مَنْ يَسْأَلُ
قَوْمٌ سَطَتْ بِهِمُ السِّبَاعُ وَفِرْقَةٌ ... عَطِشُوا وَأَيْنَ مِنَ الظِّمَاءِ الْمَنْهَلُ
لَفَحَ الْهَجِيرُ وَجُوهَهَمْ بِسَعِيرِهِ ... فَتَهَافَتُوا بِبُلاَلَةٍ وَتَعَلَّلُوا
وَجَمَاعَةٌ رَكِبُوا الْمَفَازَةَ دَائِماً ... عَثَرُوا عَلَى أَثَرٍ فَشَطَّ الْمَنْزِلُ
وَرَكَائِبٌ جَعَلُوا الدَّلَيِلَ أَمَامَهُمْ ... وَسَرَوْا فَفَازُوا بِالَّذِي قَدْ أَمَّلُوا
وَاللَّيْلُ مَتْلَفَةٌ وَمَدْرَجَةُ الْهَوَى ... لاَ يَسْتَقِلُّ بِهَا الْمَطِيُّ الذُّلَّلُ
وَالْوَاصلُونَ هُمُ الْقَلِيلُ وَكَيْفَ لاَ ... قَفرٌ وَمَسْبَغَةٌ وَلَيْلٌ أَلْيَلُ
يَا رَحْمَةً لِلْعَاشِقِينَ تَقَحَّمُوا ... خَطَرَ النَّوَى وَعَلَى الشَّدَائِدِ عَوَّلُوا
طَارَتْ بِهِمْ أَشْوَاقُهُمْ فَعُقُولُهُمْ ... مَعْقُولَةٌ عَنْ شَأْنِهَا لاَ تَعْقِلُ
عُذْراً لكُمْ يَا أَهْلَ عُذْرَةَ شَأْنُكُمْ ... سَلَّمْتُ فِيهِ لكُمْ فَقُولُوا وَافْعَلُوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذلل: ذلل: الذُّلُّ: نَقِيضُ العِزِّ، ذَلَّ يَذِلُّ ذُلًّا وذِلَّة وذَلالة ومَذَلَّة، فَهُوَ ذَلِيل بَيِّن الذُّلِّ والمَذَلَّة مِنْ قَوْمٍ أَذِلّاء وأَذِلَّة وذِلال؛ قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئة: وَشَاعِرُ قومٍ أُولي بِغْضة ... … (لسان العرب)
- السباع: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- الظماء: ظمأ: الظَّمَأُ: العَطَشُ. وَقِيلَ: هُوَ أَخَفُّه وأَيْسَرُه. وَقَالَ الزَّجَّاجُ: هُوَ أَشدُّه. والظَّمْآن: العَطْشانُ. وَقَدْ ظمِئَ فُلَانٌ يَظْمَأُ ظَمَأً وظَماءً وظَماءَةً إِذَا اشتدَّ عَطَشُه. وَيُقَالُ ظَمِئْتُ أَظْ … (لسان العرب)
- المنبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ … (لسان العرب)
- المنهل: نهل: النَّهْل: أَوَّل الشُّرْب؛ تَقُولُ: أَنهَلْتُ الإِبلَ وَهُوَ أَول سَقْيِهَا، ونَهِلَتْ هِيَ إِذا شَرِبَتْ فِي أَوَّل الوِرْد، نَهِلَتِ الإِبلُ نَهَلًا وإِبل نَوَاهِل ونِهَال ونَهَلٌ ونُهُول ونَهِلَة ونَهْلَى. يُقَال … (لسان العرب)
- بسعيره: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)
- تقطعت: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- جعلوا: جَعَلَ: جَعَلَ الشيءَ يَجْعَله جَعْلًا ومَجْعَلًا واجْتَعَلَه: وَضَعه؛ قَالَ أَبو زُبَيْدٍ: وَمَا مُغِبٌّ بِثَنْي الحِنْوِ مُجْتَعِلٌ، ... فِي الغِيلِ فِي ناعِمِ البَرْدِيِّ، مِحْرَابا وَقَالَ يَرْثِي اللَّجلاج ابن أُخته … (لسان العرب)