وافى لعطفتك البشير فلو غدت
الشاعر: لسان الدين بن الخطيب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«وافى لعطفتك البشير فلو غدت» من شعر لسان الدين بن الخطيب، من العصر المملوكي، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَافَى لِعَطْفَتِكَ الْبَشِيرُ فَلَوْ غَدَتْ ... رُوحِي جَزَاءَ وُرُودِهِ لَمْ أَعْدِلِ
فَكَأَنَّ دَهْرِي لَمْ يَزَلْ لِيَ مُسْعِفاً ... وَكَأَنَّ حَالِي بَعْدُ لَمْ يتَبَدَّلِ
أَنْهَضْتَنِي لَمَّا قَعَدْتُ وَقُمْتُ فِي ... نَصْرِي ومَا لِي مِنْ نَصِيرٍ أَوْ وَلِي
وَأَجَرْتَنِي إِذْ جَارَ دَهْرِي وَاعْتَدَى ... وَرَمَى بِسَهْمٍ مِنْهُ أَصْمَى مَقْتَلِي
أَنْحَى عَلَى الأَبِ وَالشَّقِيقِ فَغُيِّبَا ... عَنِّي فَحَالِي بَعْدَهُمْ لاَ تَسْأَلِ
وَأَشَدُّ مَا لُقِّيتُ فِيمَا نَالَنِي ... أَنْ كُنْتُ يَوْمَاً عَنْ رِضَاكَ بِمَعْزِلِ
يَا مُلْبِسِي النُّعْمَى بِأَيِّ عِبَارَةٍ ... أَصِلُ الثَّنَاءَ لِمُلْكِكَ الْمُتَفَضِّلِ
يَا مُبْقِياً رَمَقِي بِفَضْلِ حَنَانِهِ ... يَا مَفْزَعِي يَا مَلْجَئِي يَا مَوْئِلِي
دُمْ فِي ذِمَامِ الله حِزْبُكَ غَالِبٌ ... وَحِمَاكَ مَحْرُوسٌ وَمُلْكُكَ مُعْتَلِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمعزل: عزل: عَزَلَ الشيءَ يَعْزِلُه عَزْلًا وعَزَّلَهُ فاعْتَزَلَ وانْعَزَلَ وتَعَزَّلَ: نَحَّاه جانِباً فَتَنَحَّى. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ؛ مَعْنَاهُ أَنَّهم لَمَّا رُمُوا بِالنُّجُومِ مُن … (لسان العرب)
- رمقي: رمق: الرَّمَقُ: بَقِيَّةُ الحياةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: بَقِية الرُّوح، وَقِيلَ: هُوَ آخِر النفْس. وَفِي الْحَدِيثِ: أَتيت أَبا جَهل وَبِهِ رَمَقٌ، وَالْجَمْعُ أَرْماقٌ. وَرَجُلٌ رامِق: ذُو رَمَقٍ؛ قَالَ: كأَنَّهمْ مِنْ رام … (لسان العرب)
- فحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- فغيبا: غبأ: غَبَأَ لَهُ يَغْبَأُ غَبْأً: قَصَدَ، وَلَمْ يَعْرِفْهَا الرِّياشي بالغين المعجمة. (لسان العرب)
- قعدت: قعد: القُعُودُ: نقيضُ القيامِ. قَعَدَ يَقْعُدُ قُعوداً ومَقْعَداً أَي جَلَسَ، وأَقْعَدْتُه وقَعَدْتُ بِهِ. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: قَعَدَ الإِنسانُ أَي قَامَ وَقَعَدَ جلَس، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. والمَقْعَدَةُ: السافِلَةُ. و … (لسان العرب)
- لملكك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)